ELIGE SUB-SECCIONES en "Métodos de Aborto"

¡ADVERTENCIA!

 


 

FOTOS QUE MUESTRAN LA VIOLENCIA DEL ABORTO

La mayor parte de la cultura actual vive en un estado de negación respecto del aborto. Ha convertido este crimen en una abstracción, para luego hablar o debatir acerca de él de forma displicente. Llegó la hora de acabar con esa indiferencia. Llegó la hora de sacudir las conciencias.

Por otro lado, no estamos aquí para rechazar a nadie. Nuestro objetivo no es condenar a nadie que de una forma u otra se haya involucrado en un aborto. Condenamos el acto; no a la persona. Sabemos que muchas mujeres, y hombres también, se han arrepentido y sufren a causa del síndrome postaborto. A esas personas les ofrecemos humildemente los medios para alcanzar la curación, a través de la reconciliación con Dios y con ellas mismas. Las invitamos a visitar, en el portal de VHI, el enlace a “Postaborto” en:http://vidahumana.org/temas-de-ayuda/ayuda-postaborto.

Precisamente para cumplir con estos dos objetivos, mostrar lo horrible que es el aborto y al mismo tiempo dar esperanza a los que se han involucrado en él pero están arrepentidos, tenemos en línea esta sección que muestra fotos de bebitos abortados y la sección"Postaborto".

A los que verán estas fotos, les advertimos que es posible que después sientan una gran indignación por este crimen que se realiza legalmente en no pocos países del mundo, cuya legalización es objeto de promoción en muchos otros, incluyendo los de América Latina. Reiteramos, como tantas veces hemos dicho antes, que la respuesta a esta abominación, no es la violencia, ni verbal ni física contra nadie, sino la oración, la educación y el servicio a las mujeres embarazadas e, incluso, el ofrecimiento de la misericordia de Dios y el Sacramento de la Confesión a las  personas que se han involucrado en un aborto.

Las imágenes que usted verá a continuación, muestran la monstruosidad del aborto y, por tanto, no son aptas para menores.

Si las mostramos es por la misma razón por la que se justifica publicar imágenes de las víctimas del holocausto nazi o de las bombas napal de la guerra del Vietnam: llaman la atención sobre una realidad que no se debe tolerar. Las fotos que verá a continuación muestran víctimas inocentes del holocausto más grande de la historia en EEUU, donde cada año son sacrificados más de un millón y medio de seres humanos, a quienes no se les permite nacer.

Si la foto de una criatura abortada es tan horripilante; ¿acaso no será mucho peor tolerar que se permita esta cruda realidad?

Categoría relacionada: Fotos de bebés abortados.

Estas aqui:Aborto|Métodos de Aborto|HLI

HLI

Andrés Elías
Director
Observatorio Católico

En días pasados leíamos sorprendidos como un grupúsculo de ateos amenazaba al Arzobispo de Guayaquil Monseñor Arregui, por unas supuestas declaraciones suyas sobre la unión de hecho homosexual. A continuación presentamos tres errores que contiene la mencionada “carta abierta”.

Error 1.- No mencionan la fuente.

La Asociación Ateísta ecuatoriana en ningún momento menciona la fuente en donde Mons. Arregui ha emitido declaraciones sobre la unión de hecho.

Investigamos su origen. Nuestro rastreo llegó hasta el portal “oficialista” Ecuador Inmediato que en el siguiente link, lanza la noticia: “Antonio Arregui sobre unión de hecho ‘Es lamentable que exista esta distorsión’” [1].

La imagen que ubican en el encabezado intenta confundir al lector que dichas declaraciones fueron mencionadas en Teleamazonas, en el espacio “Desayunos con María Josefa”. Sin embargo, la misma fotografía es utilizada para citar otras declaraciones suyas en “Monseñor Antonio Arregui renunciará al Arzobispado en Junio”. [2].

Para tratar de darle veracidad o confundir, dicho portal cita a Radio Sonorama (no mencionan espacio, ni locutor): “La aceptación por parte del ejecutivo de las inscripciones de las uniones de hecho en el Registro Civil, ayuda a proteger a los homosexuales en temas patrimoniales”. (JMGV)

Descuido, acto de mala fe o simplemente mal periodismo. Sea lo que fuere, ese “descuido periodístico” fechado el miércoles 26 de agosto, ha dado paso a una serie de comentarios que despotrican en contra del Arzobispo de Guayaquil, evidenciando el odio de los sectores más radicales del oficialismo.

Error 2.- El verdadero acto de distorsión es pensar que los sacerdotes no pueden opinar sobre los temas de orden moral.

Los medios de comunicación no son simples instrumentos sino un horizonte de vida. “Cuando el Papa Benedicto aceptó estar en redes sociales lo hizo porque quería estar donde los hombres y mujeres de hoy están”.

Los sacerdotes están en la obligación de orientar y dialogar con un mundo con cambios cada vez más bruscos. Es por ello, que el Papa Francisco ha dicho “¿El obispo es percibido solo como administrador de diócesis, o más bien como obispo pastor, cercano (…)?”

Error 3.- Descontextualización del mensaje (en caso de ser cierto).

Según el bulo, Mons dice: “Entiendo yo que la actividad de los gays es incesante y tantas veces consigue abrir una grieta en todo nuestro ordenamiento jurídico, evidentemente es como un virus que penetra en un organismo, es lamentable” [3].

Muchas veces cuando el odio excede los límites de la razón es imposible juzgar a las personas con neutralidad y objetividad.

Es increíble que sostengan que en el bulo, Monseñor trata de asociar a los gays con un virus.

Un poco de sentido común y una pizca de objetividad es suficiente para saber que las supuestas declaraciones se refieren a las grietas que se abren en el ordenamiento jurídico de todo tipo. El virus es que, cada vez más, el gobierno ecuatoriano irrespeta las leyes en beneficio de sus intereses y acomoda las interpretaciones jurídicas a conveniencia (lo veíamos hace poco en una entrevista que le hicieron a Fernando Alvarado en CNN) [4]. Tal vez, la carta abierta no debió ser escrita por la Asociación Ateísta sino por Alexis Mera.

Para leer la carta abierta: http://blog.citizengo.org/ecuador/2014/09/04/tres-errores-de-la-carta-abierta-que-amenaza-a-monsenor-arregui/.

Notas:

[1]. Véase: http://www.ecuadorinmediato.com/index.php?module=Noticias&func=news_user_view&id=2818768680&umt=antonio_arregui_sobre_union_hecho_es_lamentable_que_exista_distorsion.

[2]. Véase: http://www.ecuadorinmediato.com/index.php?module=Noticias&func=news_user_view&id=196082&umt=monsef1or_antonio_arregui_renunciare1_al_arzobispado_de_guayaquil_en_junio.

[3]. http://www.elcomercio.com/actualidad/fernandoalvarado-entrevista-cnn-diariohoy-comunicacion.html.

[4]. Véase: http://www.elcomercio.com/actualidad/fernandoalvarado-entrevista-cnn-diariohoy-comunicacion.html.

Julia Regina de Cardenal
Presidente de Fundación Sí a la Vida
Organización que está afiliada a VHI en El Salvador

Nuestro país tiene a la multinacional abortiva muy disgustada porque no logran legalizar el negocio del aborto acá, por más intentos que hacen y más voluntades que compran. Invierten grandes sumas de dinero en apoyar campañas mentirosas que terminan siendo desenmascaradas.

La Agrupación Ciudadana para la Despenalización del Aborto Terapéutico, Eugenésico y Ético (ACDAT), desde hace unos meses lanzó una nueva campaña para liberar a 17 mujeres condenadas por haber matado a sus bebés recién nacidos. Han pedido indulto para ellas en la Asamblea Legislativa, difundiendo la mentira que fueron condenadas "injustamente", porque supuestamente tuvieron "abortos espontáneos" o "complicaciones obstétricas", cuando en realidad se encontraron a los bebés estrangulados, acuchillados, apedreados y más. ¡Estos casos no tienen nada qué ver con el aborto! ¡Son infanticidios!

Atacan la legislación, que es ejemplar en la defensa del derecho a la vida de TODO ser humano, argumentando que hay una persecución de mujeres y que han "cambiado la tipificación del delito" de aborto a homicidio para darles 30-40 años de cárcel. Mienten. No hay ninguna mujer que ha abortado en la cárcel. Estas 17 mataron a sus hijos ya nacidos de la manera más cruel y cobarde.

Las declaraciones públicas del presidente Sánchez Cerén invitando a la ONU a que interfiera en nuestro país sobre las leyes "restrictivas" del aborto, les abre las puertas a todas las fuerzas abortistas permitiéndoles injerir en nuestra soberanía nacional, poniendo en peligro la vida de un grupo de ciudadanos salvadoreños indefensos cuyos derechos están protegidos en la Constitución y por ende debería defender el Estado.

Preocupa que los que han jurado cumplir y hacer cumplir la Constitución, son los que están públicamente atentando en su contra. El diputado Sigfrido Reyes y el procurador de Derechos Humanos también han declarado públicamente su apoyo al indulto para las 17 mujeres condenadas por infanticidio.

Alrededor del mundo se están revisando las leyes pro-aborto, las cuales discriminan a las personas más indefensas y permiten asesinarlas legalmente. El negocio del aborto ha sido afectado con el cierre de muchos centros abortivos "legales", porque ya se han destapado las mentiras de los que promueven y viven de este brutal crimen. Así como pasó con las violaciones a los derechos de la mujer que no era considerada persona completa, o con la esclavitud, o los judíos con Hitler, la ciencia ha demostrado que el nasciturus (nonato) ya es una persona con derechos humanos y que el aborto, legal o ilegal, daña espiritual, psicológica y físicamente a la mujer.

Estos 17 casos de infanticidio, nos recuerdan al recién pasado escándalo en EEUU cuando se descubrió que Kermit Gosnell, en su negocio de abortos, mataba a bebés ya nacidos. Le cayó toda la fuerza de la ley encima, fue condenado a cadena perpetua en un país donde el aborto es legal y no hubo quién defendiera el infanticidio. Acá en donde se respeta la vida humana desde la concepción, además del aborto, ¿pretenden legalizar el infanticidio ahora?

El Dr. Nathanson, responsable de miles de abortos en EEUU, confesó después que toda la campaña para legalizar este crimen en su país fue basada en mentiras, así como han querido copiar acá pero no les ha funcionado. Asimismo, Norma McCorvey --conocida como Roe/v/Wade-- dedica su vida a contar cómo fue manipulada por feministas radicales de “género” para legalizar el aborto en EEUU jugando con el sentimentalismo. Su bebé nació y ella se arrepiente de haber sido cómplice de la barbarie más cobarde cometida contra los seres humanos más discriminados y necesitados de toda nuestra protección.

Seamos la voz de los que no tienen voz.

Fuente: Julia Regina de Cardenal, Columnista de El Diario de Hoy, “Presidente, diputados, procurador de derechos humanos, cumplan con su deber”, elsalvador.com, 27 de agosto de 2014, http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_opinion.asp?idCat=50839&idArt=9051311.

 

Brian Clowes, PhD
Director de Capacitación Provida
Human Life International

¿Qué hacemos ahora?

Los activistas a favor del homosexualismo se quejan de que la gente piense que ellos tienen una agenda. Como dijo el activista a favor del homosexualismo Frank Brown: “Quiero ir a mi trabajo. Quiero tener un hogar. Quiero ahorrar dinero. Y quiero irme de vacaciones. ¿De qué clase de ‘agenda escondida’ están hablando”? [3].

Otros activistas a favor del homosexualismo son más veraces. Paula Ettelbrick, ex Directora Legal de la organización a favor del homosexualismo Lambda Legal Defense and Education Fund, dijo que “Ser homosexual significa extender los parámetros del sexo, la sexualidad y la familia, y transformar el tejido mismo de la sociedad” [4].

Los activistas a favor del homosexualismo no quieren “una cerca blanca para protestar”. ¡Lo que ellos quieren es quemar y derribarla cerca y la casa detrás de ella! La periodista a favor del lesbianismo Masha Green dijo que “No es difícil comprender que debemos tener el derecho a casarnos. Pero también pienso que de la misma manera no es difícil comprender que la institución del matrimonio no debe existir. La lucha por el matrimonio homosexual en general implica el mentir acerca de lo que vamos a hacer con el matrimonio cuando lleguemos allí, porque mentimos cuando decimos que la institución del matrimonio no va a cambiar, y ello es mentira… ‘El matrimonio igualitario’ se convierte en el ‘matrimonio elástico’, siendo la última meta la ‘extinción del matrimonio’” [5].

En muchas naciones occidentales ya los activistas a favor del homosexualismo tienen derechos de “matrimonio” y adopción. En estas naciones, ha habido cientos de incidentes de personas que han sido despedidas de sus empleos, atacadas físicamente, impedidas de hablar y obligadas a actuar en contra de su voluntad por parte de activistas a favor del homosexualismo.

Esa es la agenda. Eso es lo que ellos quieren que le suceda a usted: Echarle a un lado, empujarle hacia una especie de armario y convertirle en parte de los nuevos pervertidos.

Esa es su agenda, no el “matrimonio” homosexual. Y si usted no hace nada para detenerla, si usted no levanta sus manos y su voz para detenerla, sus hijos y sus nietos tendrán que vivir con esa agenda y sufrir a causa de ella.

Todo lo que se necesita para que triunfe el mal es que los buenos no hagan nada.

Pero todos podemos algo. Y, que nadie se equivoque, todos debemos hacer algo, porque si no, perderemos esta lucha.

Algunos defensores de la familia luchan contra el “matrimonio” homosexual en los tribunales y otros en las calles. Otros escriben y dan conferencias, y otros expresan la verdad por medio del arte. Hay defensores de la familia que pueden debatir sobre este tema, porque ese es su llamado. Sólo un pequeño porcentaje de gente asume esas tareas de alto perfil. El resto de nosotros puede contribuir a esta lucha informando a las personas que conoce, y ello es la labor más importante de todas.

Si logramos despertar a la gente en cuanto al verdadero propósito del matrimonio, si podemos detener los esfuerzos por moldear el matrimonio hasta convertirlo en un vehículo para la revolución social, si logramos unirnos para que verdaderamente haya unrenacimiento del matrimonio, entonces obtendremos la victoria.

El homosexualismo corrompe y debilita la ley, porque protege y consagra conductas sexuales insalubres y debilita las libertades más fundamentales. El homosexualismo corrompe y debilita la juventud cuando le dice que puede practicar cualquier tipo de actividad sexual que desee. El homosexualismo corrompe y debilita la familia, porque degrada el matrimonio natural. Pero, por encima de todo, el homosexualismo corrompe y debilita la religión al atacarla e intentar sacarla de la vida pública.

Nosotros los cristianos hemos sido demasiado “amables” y por ello es que estamos perdiendo la lucha. Nos hemos creído las muchas historias trágicas de la victimización de personas con sentimientos homosexuales, sólo para luego enterarnos de que la mayoría de ellas no eran verdad. Hemos visto cómo los que son más valientes que nosotros han sido castigados y ridiculizados. Hemos sido amables – y nos hemos callado – durante demasiado tiempo. Es cierto que debemos simpatizar con el que sufre, ser solícitos e informarles, e incluso aceptar, amar y ayudar a las personas que sufren inclinaciones homosexuales a vivir en la castidad. Pero la hora de una falsa “amabilidad” en cuanto a defender el verdadero matrimonio ha terminado. Los que promueven el homosexualismo y otros males nos consideran “amables” si nos quedamos en nuestras casas e iglesias y simplemente cerramos la boca. ¿Estamos dispuestos a contemplar cómo nuestras familias y nuestra nación son destruidas simplemente para que ciertas personas, quizás dentro de nuestra propia familia, crean que somos “amables”?

No solamente debemos actuar, también debemos conocer el tema. No es necesario debatir el “matrimonio” homosexual en términos religiosos. De hecho, hacerlo de esa manera es a menudo peor que inútil en una sociedad que se considera “secular”. Ello se debe a que mucha gente simplemente no hará caso a lo que digamos, si abordamos el tema desde una perspectiva puramente religiosa. Afortunadamente, no es necesario usar una manera de abordar el tema que sea religiosa, ya que la visión cristiana de este tema, así como del resto de los asuntos morales, está sólidamente basada en la ciencia. Y así debe ser, ya que el Dios que lo ha creado todo es el mismo que se ha revelado.

Una vez que conozcamos el tema, debemos hablar con confianza contra el “matrimonio” homosexual a nuestros familiares, amigos, compañeros de trabajo y las personas que van a la iglesia con nosotros. Debemos informarles así como nos hemos informado a nosotros mismos y urgirles a involucrarse si creemos que puedan estar interesados. Pero, por encima de todo, no nos dejemos intimidar. Algunas personas nos llamarán “odiosos”, “intolerantes” o algo peor. Ello es simplemente una reacción automática por parte de aquellos que no han pensado bien las cosas, de los que desconocen el tema o que tienen miedo discutir este asunto con nosotros. Mantengámonos firmes en nuestra posición, mirémosles a los ojos con amor, hablemos la verdad y ellos no podrán contra ella.

Actuemos, estudiemos el tema y, finalmente, ¡organicémonos! Somos mucho más poderosos si trabajamos juntos que separados. Si una sola persona habla, puede ser que no le hagan caso; si hablan cinco, puede ser que las ridiculicen, pero no podrán pasarlas por alto; si hablan cincuenta o cien que trabajan juntas, puede ser que las denuncien, pero no podrán ridiculizarlas; y si cientos de personas  hablan y trabajan juntas, se vuelven tan poderosas, que tendrán que tomarlas en serio.

Como dijo Mahatma Gandhi una vez: “Primero nos pasan por alto, luego se ríen de nosotros, después luchan contra nosotros, y entonces ganamos.”
 

Notas:

[3]. Dirk Johnson, New York Times News Service.  "Stunned Colorado Gays Ponder Election." The Oregonian, 8 de noviembre, 1992, pág. A22.

[4]. Paula Ettelbrick, ex directora legal de Lambda Legal Defense and Education Fund, citada en “Since When is Marriage a Path to Liberation?” por William B. Rubenstein, en Lesbians, Gay Men, and the Law [New York City:  The New Press, 1993], págs. 398 y 400.

[5]. Steve Skojec.  “Gay Marriage Activist:  `It’s a No-Brainer that the Institution of Marriage Should Not Exist’.” Catholic Vote Blog, 18 de abril, 2013.

Continuará.

Adolfo J. Castañeda, MA, STL
Director de Educación de VHI
Orígenes de esta ideología

Algunos estudiosos proponen que el primer origen de la ideología de “género”, indirecto pero muy real, es el marxismo. La Lic. Marlene Gillette-Ibern, Abogada y Asesora Legal de VHI, es experta en este tema. En su artículo “La ‘educación’ sexual de ‘género’” [1], Marlene señala que el marxismo afirma que la lucha de clases es el motor de la historia. Concretamente, la burguesía y el proletariado entran en pugna, porque la primera quiere explotar al segundo, este último se revela y se da la lucha de clases. En  el interior mismo del matrimonio, el hombre intenta dominar a la mujer, esta última se revela y se da la lucha entre los sexos. Frente a estas desigualdades, el marxismo propone como solución la revolución para cambiar las cosas. Ahora bien, esa revolución comienza siendo intelectual, lo cual da paso al revisionismo de la concepción de la historia, de la sociedad y de la persona humana misma.

Otro factor originante de la ideología de “género”, y que está en perfecta línea ideológica con el marxismo, es el feminismo antivida. Este tipo de feminismo comenzó siendo un origen indirecto de esta ideología, para terminar siendo frontalmente directo. El feminismo antivida surgió en los años 60 del siglo pasado. Comenzó atacando la maternidad por considerarla un “obstáculo” para el desarrollo de la mujer en la sociedad. Por ello, este feminismo promovió la anticoncepción y el aborto, para luego acabar promoviendo el lesbianismo [2]. Durante la década de los 70, la teoría feminista desarrolló la terminología de “género”, y para la de los 80 ya estaba bien establecida en el feminismo radical [3].

La ideología de “género” también hunde sus raíces en los ideólogos de la “educación” sexual hedonista. El Dr. Alfred Kinsey es considerado el padre ideológico de este tipo de “educación”. En base a sus fraudulentos e inmorales “estudios” sexuales (uno fue realizado en niños y otro en adultos), Kinsey y sus colegas establecieron la existencia de un amplio ámbito de “desahogos sexuales”, que van desde la heterosexualidad hasta la homosexualidad, pasando por la bisexualidad. Después de la muerte de Kinsey en 1956, sus colegas fundaron en 1964 lo que podríamos traducir libremente como el “Consejo de Información y Educación Sexual de EEUU” (SIECUS, por sus siglas en inglés). SIECUS ha continuado promoviendo los disparates de Kinsey y ejerciendo su nefasta influencia en las escuelas públicas de EEUU y del extranjero, a través de la “educación” sexual hedonista, que no es otra cosa que la perversión ideológica de menores de edad de manera institucionalizada [4].

Otra ideóloga de esta perversa “educación” fue Margaret Sanger, fundadora en 1942 de Planned Parenthood (“Paternidad Planificada”, traducción libre). Planned Parenthood es la asociación miembro en EEUU de la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés). La IPPF es la federación de organizaciones no gubernamentales (ONGs) más abortista y pervertidora de menores del mundo [5]. En años recientes, la IPPF también se ha dedicado a difundir la ideología de “género”, sobre todo a través de su “educación” sexual [6].

Sin embargo, según la Lic. Gillette-Ibern, el primer ideólogo sexual que utilizó el término “identidad de género” fue John Money, profesor de la Universidad Johns Hopkins en EEUU desde 1951 hasta su muerte en el 2006. Money también fue quien acuñó el término “rol de género” en 1955. El profesor de Johns Hopkins estaba a favor de tratar a los menores que no se identificaban con su sexo como si fuesen del sexo opuesto, de la pornografía y, al igual que Kinsey, de la pedofilia [7].

Continuará.

Notas:

[1]. Véase nuestro dossier “’Educación’ sexual e ideología de ‘género’” (II), 14 de abril de 2014, el artículo no. 3, disponible en:http://vidahumana.org/dossiers.

[2]. Véase: “El movimiento feminista: ¿Bendición o maldición?”, Vida Humana Internacional, 1990,http://vidahumana.org/feminismo/item/103-el-movimiento-feminista-%C2%BFbendici%C3%B3n-o-maldici%C3%B3n?

[3]. Véase: “Gender – Feminism and Gender Studies”, Wikipedia,http://en.wikipedia.org/wiki/Gender#Feminism_theory_and_gender_studies.

[4]. Véase otra vez: “’Educación’ sexual e ideología de ‘género’” (II), artículos 3, 4 y 16.

[5]. Véase: “La postura de HLI sobre Paternidad Planificada”, Vida Humana Internacionalhttp://vidahumana.org/vida-humana-internacional/item/975-la-postura-de-human-life-international-sobre-la-paternidad-planificada.

[6]. Véase: “Gender: A Flowing Concept”, IPPFhttp://www.ippf.org/resource/Gender-flowing-concept. Véase también: “LGBTQ”,Planned Parenthoodhttp://www.plannedparenthood.org/teens/lgbtq.

[7]. Véase otra vez: “’Educación’ sexual e ideología de ‘género’” (II), artículo 4. Véase otra vez el artículo referido en la nota [3] arriba, bajo el subtítulo “Social categories”. Véase también: “John Money – Biography”, Wikipediahttp://en.wikipedia.org/wiki/John_Money.

Adolfo J. Castañeda, MA, STL

Ya se han graduado cerca de 250 estudiantes en toda la Región. Pero hacen falta más apóstoles provida valientes, llenos de amor y bien capacitados. Visita hoy http://vidahumana.org/catalogo-en-linea/cursos-provida-mundo. Aparte de la matrícula en línea, hay otras maneras de tomar nuestro curso, ya sea individualmente o en grupo. Escríbeme a Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla y te diré cómo. A continuación te doy un resumen de su contenido:

Módulo 1 – Dignidad humana y vida prenatal. Establece el fundamento de todo el curso en la dignidad o valor intrínseco y absoluto de la persona humana. Esa dignidad es conocible por la razón sin ayuda de la fe, pero esta última nos permite conocer dicha dignidad con más certeza y profundidad. La dignidad humana comienza en el inicio mismo de la existencia del ser humano, lo cual la ciencia ha establecido en la fertilización o concepción. La recta razón iluminada por la fe y la fe misma nos indican que el estatus de persona comienza en ese momento de la concepción.

Lección 1: Introducción

Lección 2: La “cultura” de la muerte vs. la cultura de la vida

Lección 3: La batalla espiritual

Lección 4: El problema del relativismo moral contemporáneo

Lección 5: La dignidad de la persona humana y la moral universal

Lección 6: El desarrollo prenatal

Examen

Módulo 2 – El aborto y sus consecuencias (I). El aborto es la matanza directa de un ser humano que se efectúa en cualquier momento entre la concepción y un instante antes del parto. Los principales métodos de aborto son quirúrgicos y farmacológicos o químicos. Sus principales métodos son presentados con las imágenes y los textos explicativos correspondientes. No se aborda todavía el tema de los anticonceptivos abortivos. Sí se trata el tema de las consecuencias físicas para la mujer, tanto del aborto legal como ilegal.

Lección 1: Métodos quirúrgicos de aborto

Lección 2: Métodos químicos de aborto (I)

Lección 3: Métodos químicos de aborto (II)

Lección 4: Consecuencias físicas del aborto para la madre

Examen

Módulo 3 - El aborto y sus consecuencias (II). Se aborda el tema de las consecuencias psicológicas del aborto para la mujer que aborta y para otras personas que, de una forma u otra, se han involucrado en un aborto. Se trata el tema de las consecuencias sociales de la legalización del aborto y se proporcionan algunas estadísticas de su incidencia en EEUU, país donde el aborto lamentablemente es legal. Se trata el tema de la enseñanza de la Biblia y de la Iglesia Católica sobre el aborto.

Lección 1: Consecuencias psicológicas del aborto (I)

Lección 2: Consecuencias psicológicas del aborto (II)

Lección 3: Aspectos legales y estadísticos del aborto en EEUU

Lección 4: Consecuencias sociales de la legalización del aborto en EEUU

Lección 5: La enseñanza de la Biblia y de la Iglesia Católica sobre el aborto (I)

Lección 6: La enseñanza de la Biblia y de la Iglesia Católica sobre el aborto (II)

Examen

Módulo 4 – Anticoncepción vs. planificación natural de la familia (PNF). Trata el tema de los anticonceptivos y de la esterilización, sus daños físicos (sobre todo para la mujer) y sus daños psicológicos para el matrimonio, así como la capacidad abortiva de los principales anticonceptivos. También se abordan las consecuencias sociales de ambos. Se presenta la alternativa moral de la PNF. Y se presenta y se explica la doctrina de la Iglesia sobre la anticoncepción y la esterilización.

Lección 1: La anticoncepción y sus efectos

Lección 2: La esterilización y sus efectos

Lección 3: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la anticoncepción (I)

Lección 4: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la anticoncepción (II)

Lección 5: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la esterilización

Lección 6: La planificación natural de la familia

Examen

Módulo 5 – “Educación” sexual vs. educación para la castidad. Se describe y se denuncia la siniestra historia de la “educación” sexual de tipo hedonista e inmoral, así como sus nefastas consecuencias y su aparatoso fracaso en EEUU. Se denuncia su “exportación” a América Latina y algunos textos sobre esta aberración que se han usado en la Región. La “educación” sexual hedonista es la puerta hacia la “cultura” de la muerte, pues ésta lleva a la anticoncepción, la cual a su vez lleva al aborto y otros males. Se define y se elabora el tema de la castidad como la integración lograda de la sexualidad en la persona. Los padres como los primeros y principales educadores de sus hijos, así como defensores de la castidad de éstos, individualmente o asociados en grupo ante las pretensiones de las escuelas públicas y del Estado.

Lección 1: La “educación” sexual hedonista en EEUU

Lección 2: La “educación” sexual hedonista en América Latina

Lección 3: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la educación en la castidad (I)

Lección 4: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la educación en la castidad (II)

Lección 5: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la educación en la castidad (III)

Lección 6: Cómo formar a los jóvenes en la castidad

Examen

Módulo 6 – Manipulación de embriones y reproducción artificial vs alternativas éticas. La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la reproducción artificial (con énfasis en el carácter pro destrucción de embriones de la fecundación in vitro) y la manipulación de embriones (incluyendo la clonación), lo cual resulta en la destrucción de éstos. Dicha enseñanza incluye los aspectos científicos. Se aborda el tema de la comercialización de tejidos de fetos abortados. Y se ofrece la alternativa ética y científica, con reales esperanzas terapéuticas, de las células madre de adultos.

Lección 1: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la reproducción artificial

Lección 2: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la manipulación de embriones (I)

Lección 3: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la manipulación de embriones (II)

Lección 4: Comercialización de tejidos fetales de bebés abortados

Lección 5: Alternativas terapéuticas éticas a la manipulación de embriones

Examen

Módulo 7 – Eutanasia vs solidaridad con los ancianos y los enfermos. La enseñanza de la Iglesia Católica contra la eutanasia y el suicidio asistido. Dimensión internacional de la promoción ideológica y política de la eutanasia por parte de grupos anti-vida dedicados a ello, incluyendo América Latina. El hospicio, correctamente llevado, como alternativa a la eutanasia y el suicidio asistido. Los principales argumentos a favor de la eutanasia y sus refutaciones. Distinción clara de conceptos, como medios proporcionados y desproporcionados, el momento de la muerte, etc.

Lección 1: Eutanasia y suicidio asistido – El nuevo orden mundial

Lección 2: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la eutanasia (I)

Lección 3: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la eutanasia (II)

Lección 4: Alternativas a la eutanasia y al suicidio asistido

Lección 5: Los principales argumentos en pro de la eutanasia y sus refutaciones

Examen

Módulo 8 – Organizaciones de la “cultura” de la muerte (I). ¿Qué es la “cultura” de la muerte? Historia moderna de este fenómeno. Las principales organizaciones que la componen (IPPF, ONU y “Católicas” por el Derecho a Decidir” o CDD), su ideología, sus estrategias y sus metas. Eufemismos para encubrir el aborto y otros males, como la “salud reproductiva”.  Refutación del mito del “aborto legal y seguro”.

Lección 1: Resumen histórico de la “cultura” de la muerte (I)

Lección 2: Resumen histórico de la “cultura” de la muerte (II)

Lección 3: La mentalidad y el lenguaje de la “cultura” de la muerte

Lección 4: Las principales organizaciones de la “cultura” de la muerte

Lección 5: La difusión de la anticoncepción y la “salud reproductiva”

Lección 6: El mito del “aborto legal y seguro”

Examen

Módulo 9 – Organizaciones de la “cultura” de la muerte (II). Continúa el tema anterior abordando otras estrategias proaborto y destructivas del matrimonio y la familia, y sus refutaciones, como la “anticoncepción de emergencia”, la ideología de “género”, las falacias de la CDD, el mito de la “superpoblación”. Y la enseñanza de la Iglesia sobre asuntos demográficos y la justicia social.

Lección 1: La “anticoncepción de emergencia”

Lección 2: La “ideología de género”

Lección 3: Los argumentos de “Católicas por el Derecho a Decidir” y sus refutaciones

Lección 4: El mito de la “superpoblación”

Lección 5: El impacto del aborto en el mundo

Lección 6: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la población y otros temas

Examen

Módulo 10 – Cómo construir la cultura de la vida. Los campos de la misión provida: educación, servicio, legislación y oración (el más importante). Una parte bastante extensa es dedicada a la refutación de falacias anti-vida, no abordadas antes, sobre todo en cuanto a la humanidad del niño no nacido. Se explica también la estructura interna de las falacias (el argumento ad hominem, la apelación a las emociones, la conversión de un concepto o dato fundamental en algo vago e indistinto, etc.). En otras palabras, se enseña acómo pensar provida y a cómo debatir. Se finaliza con la importancia de la fraternidad y el liderazgo correcto entre los provida.

Lección 1: Principios fundamentales

Lección 2: Los campos de la misión provida

Lección 3: Cómo refutar los argumentos antivida (I)

Lección 4: Cómo refutar los argumentos antivida (II)

Lección 5: Cómo refutar los argumentos antivida (III)

Lección 6: Resumen del desarrollo del niño por nacer

Lección 7: Fraternidad, liderazgo y vida espiritual

Examen

 

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El Padre Shenan J. Bouquet, Presidente de HLI, con la autorización del Señor Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, les invita a participar en el III Encuentro Latinoamericano para Sacerdotes y Seminaristas por la vida (REDESSVIDA), que se llevara a cabo del 8 al 10 de octubre de 2014 en Guadalajara, Jalisco, México.

En esta invitación están cordialmente incluidos los sacerdotes y seminaristas hispanos (o que sirven a hispanos), tanto en América Latina como en EEUU.

Entre los temas que se abordarán están “Cómo preparar a los padres de familia para que formen a sus hijos en la castidad”, “El desarrollo biológico del ser humano concebido”, “La tríada diabólica de la ‘cultura’ de la muerte”, “Atención pastoral y sanación para quienes sufren el síndrome postaborto”. “Afrontando la ideología de ‘género’”, “Acciones concretas frente a la ‘cultura’ de la muerte”, y “La Red Latinoamericana de Centros de Ayuda a la Mujer Embarazada”.

 

Para mayores informes por favor ingresar al sitio www.redessvida.org.

¡No se lo pierdan! No se van a arrepentir de haber ido. Se los aseguro.

Dios les bendiga,

Ing. Mario Rojas, MBA
Director de Coordinación para el Mundo Hispano de VHI

Brian Clowes, PhD
Director de Capacitación Provida
Human Life International

No hay tal cosa como “matrimonio tradicional”

Hoy en día tenemos un conflicto entre dos conceptos rivales del matrimonio. Primero tenemos el matrimonio natural, que se define en términos de dos cualidades. La primera es su cualidad unitiva, la cual significa que los esposos se prometen fidelidad mutua, excluyendo así cualquier tercera persona hasta la muerte. La segunda es su cualidad procreadora, la cual significa que los esposos permiten que su unión conyugal permanezca siempre abierta a la posibilidad del surgimiento de una nueva vida.

Luego tenemos la visión revisionista del matrimonio, la cual lo define como un vínculo emocional entre socios “durante todo el tiempo que dure el amor”. Como expresó un promotor del “nuevo” tipo de “matrimonio”: “La definición del matrimonio es plástica. Así como el matrimonio heterosexual no es mejor o peor que el matrimonio homosexual, el matrimonio entre dos adultos que consienten no es inherentemente más o menos ‘correcto’ que el matrimonio entre tres (o cuatro o seis) adultos que consienten…De manera que luchemos por la igualdad matrimonial hasta que se extienda a todas las parejas compuestas por personas del mismo sexo en EEUU – y luego continuemos luchando. No hemos terminado todavía” [2].

Los promotores del “nuevo matrimonio” creen que el matrimonio no es otra cosa que un vehículo para la felicidad, la auto-realización y el disfrute de los adultos. Cuando la gente se cree esto, el divorcio se hace inevitable una vez que la felicidad o el “amor” se desvanecen. El compromiso hasta que la muerte separe a los esposos ha involucionado en el compromiso hasta que el “matrimonio” ya no es divertido. Por ello es que el “nuevo matrimonio” carece tanto del aspecto unitivo como del procreador, convirtiéndolo en algo absolutamente desprovisto de sentido. No es para nada un matrimonio.

Cualquier similitud que el matrimonio natural y el “nuevo” tengan es puramente cosmética. Sus diferencias, sin embargo, son abismales. Mientras el matrimonio natural es una institución con un dinamismo hacia los demás y de carácter objetivo; el “nuevo matrimonio” está volcado hacia sí mismo y su carácter es subjetivo. Mientras el matrimonio natural se basa en un compromiso permanente que se orienta primariamente hacia la fundación de una familia para el bien de la sociedad; el “nuevo matrimonio” se basa en un contrato temporal entre dos personas que “están enamoradas” (según lo definan ellas), que está orientado hacia la compañía y disfrute de la pareja, sin al mismo tiempo existir una preocupación real por el bienestar de los niños o de la sociedad.

Digámoslo de otra manera. El matrimonio natural se funda en ciertos hechos sólidos y objetivos: El hecho objetivo de la complementariedad, biológica y psicológica, entre el hombre y la mujer; el hecho de haber realizado un compromiso público ante la sociedad y ante Dios, cuyo compromiso es considerado vinculante para toda la vida y no una mera ceremonia; el hecho de que de la unión sexual entre dos miembros del sexo opuesto surgen los hijos de manera natural; el hecho de que a los hijos les va mejor cuando tienen un padre y una madre; y el hecho de que las familias saludables y estables son el fundamento necesario de una sociedad saludable y estable.

En contraste con ello, el “nuevo matrimonio” se funda principalmente en un estado subjetivo: el sentimiento de estar enamorado. De manera que el “nuevo matrimonio”, basado en conceptos elásticos y gomosos, puede ser moldeado en cualquier cosa que uno quiera.

No existe tal cosa como el “matrimonio tradicional”. Usar este término es aceptar la posibilidad de que puedan existir otros tipos de matrimonios “no tradicionales”, como aquel entre dos hombres o dos mujeres o un hombre y varias mujeres.  Si hay una arquitectura “tradicional”, entonces tiene que haber una arquitectura no tradicional. Si hay un estilo de arte “tradicional”, entonces tiene que haber un estilo de arte no tradicional.

Si tenemos que usar un adjetivo para clarificar nuestra posición, entonces podemos llamar a la unión entre un hombre y una mujer “matrimonio natural”. Podemos llamar a la unión entre dos personas del mismo sexo una unión homosexual o “matrimonio” (así entre comillas), para significar una falsificación o una falsa imitación de la realidad.

Quizás la ironía más cruel de todas es que las personas que se adhieren al matrimonio natural son casi siempre más felices que aquellas que favorecen “nuevas” formas de “matrimonio”. Nos damos cuenta de que, si queremos ser felices, debemos ajustar nuestro comportamiento a las leyes inmutables de la naturaleza. Las personas que están a favor del homosexualismo cometen el trágico error de pensar que pueden ajustar las leyes de la naturaleza a su comportamiento e interminables deseos. El resultado es inevitable: un choque frontal contra la pared de ladrillos de la realidad, lo cual sólo produce corazones rotos y desdicha. Se trata de una manera muy dura de aprender la regla de que Dios siempre está dispuesto a perdonar, el ser humano a veces perdona, pero la naturaleza nunca perdona.

Nota:

[2]. Jillian Keenan. “Legalize Polygamy! No, I am Not Kidding.” Slate, 15 de abril, 2013.

Continuará.

Adolfo J. Castañeda, MA, STL
Director de Educación de VHI
Introducción

Una ideología es un conjunto o sistema de ideas que pretende ser una explicación correcta de la realidad y, al mismo tiempo, una propuesta correcta de soluciones a problemas reales o inventados. Sin embargo, es sólo una apariencia de verdad y, a veces, hay que confesarlo, bastante atractiva y engañosa. Se trata de un sistema de ideas que es, no solamente falso, sino también perjudicial para las personas, las familias y las sociedades. Las ideologías son enarboladas por élites políticas o culturales que gozan de mucho poder y prestigio, con el fin de imponer un pensamiento único y así ejercer dominio sobre las multitudes.

En el mundo ha habido y hay ideologías que han dejado y siguen dejando desolación, destrucción y muerte. El marxismo, el nazismo y la “cultura” del aborto y la anticoncepción son ejemplos de ideologías.

Parte de la ideología de la “cultura” de la muerte o, mejor dicho, el sistema de ideas que ha surgido en décadas recientes y que puede servirle de fundamento es la ideología de “género”. Esta ideología es tan abarcadora que fácilmente puede convertirse en el “paraguas” que alberga todos los componentes de la “cultura” de la muerte. En este y los siguientes artículos demostraremos por qué ello es así y, además, abordaremos los temas de cómo surgió, quiénes la promueven, qué enseñan la Iglesia y la ley natural acerca de ella, y qué se puede hacer para contrarrestarla y suplantarla con la verdad.

¿Qué es la ideología de “género”?

Los ideólogos del “género” proponen que las diferencias entre el hombre y la mujer no se fundan en la naturaleza, sino que son producto de una “construcción” social. Es decir, es la sociedad la que, al asignar roles masculinos y femeninos, crea una superestructura mental en las personas que da como resultado la identificación con lo masculino o lo femenino, según el sexo biológico del individuo.

Por lo menos desde 1995, los promotores de la ideología del “género” ya habían definido claramente este nuevo concepto. Por ejemplo, en el Foro de Mar del Plata, Argentina, que se llevó a cabo como reunión preparatoria regional para la Conferencia de la ONU en Beijing a finales de ese año, se afirmó lo siguiente: “Las diferencias entre hombres y mujeres responden a una estructura cultural, social y psicológica y no a condiciones biológicas”.

De esa manera, los proponentes y defensores de esta ideología niegan que el “género” sea igual al sexo. El “género”, según ellos, es algo que la persona debe decidir en su interior. Por ello, afirman estos ideólogos, puede haber “género” masculino, femenino, homosexual, bisexual, lésbico, transexual, etc. En años recientes, entre los promotores del “género”, del feminismo antivida y del homosexualismo ha surgido el acrónimo de LGBT. Estas siglas denotan a las lesbianas, los “gais”, los bisexuales y los transexuales. Sin embargo, dentro de la “lógica” del “género”, la lista puede extenderse indefinidamente.

Continuará.

El Colegio de Obstetras y Ginecólogos de EEUU (ACOG, por sus siglas en inglés) se presenta como un conjunto de expertos en cuanto al tema de si los anticonceptivos funcionan o no como abortivos.  Deberían serlo. El problema es que este grupo está involucrado en el juego político, en vez de dedicarse a la ciencia.

Richard Doerflinger, Abogado y Director Asociado del Secretariado para las Actividades Provida de los Obispos Católicos de EEUU, refutó de manera contundente al ACOG en un artículo que publicó en la revista digital “Public Discourse” [1].

Doerflinger correctamente señala que el ACOG sometió un informe “amigo del tribunal” (amicus Curiae) en el caso de la empresa Hobby Lobby. En su esencia, el argumento del ACOG consistió en decir que los dueños de Hobby Lobby estaban confundidos respecto del funcionamiento de los anticonceptivos. El ACOG alegó que los anticonceptivos, como el Plan B, no impiden la implantación de un óvulo ya fecundado (un nuevo ser humano), sino que impiden la fecundación misma.

Pero…y este es un “pero” muy grande…en el pasado, el ACOG también ha argumentado a favor de lo contrario. Doerflinger lo expresa diciendo: “El ACOG y algunos de estos otros grupos médicos han estado declarando públicamente que la ‘ciencia’ muestra exactamente lo contrario como verdadero. Dicen que, debido a que hay varios métodos de control de la natalidad, de uso frecuente, que sí atacan a los embriones después de la concepción, que los legisladores y los votantes deben contrarrestar los esfuerzos encaminados a declarar el status de persona de los seres humanos a partir de la fertilización [concepción o fecundación]” [1].

La postura actual del ACOG es que estas iniciativas “harían que los condones, la planificación natural de la familia [PNF] y los espermicidas fuesen los únicos métodos permitidos para controlar la natalidad” [2]. En otras palabras, el ACOG dice que una prohibición de la matanza de embriones humanos después de la fertilización implicaría también la prohibición de todos los métodos anticonceptivos que cubre el Mandato del Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS, por sus siglas en inglés) del gobierno del Presidente Barack Obama [3].

El mes anterior a la presentación, por parte del ACOG, de su informe contra Hobby Lobby, en octubre de 2013, el diario “Washington Post” publicó un  editorial en el que afirmó que “el efecto práctico de las medidas a favor del ‘status de persona’…fácilmente incluirían la prohibición de los métodos de anticoncepción más frecuentemente usados. Ello se debe a que la píldora, así como otros métodos anticonceptivos, funcionan parcialmente impidiendo la implantación de óvulos en la pared uterina [sic] luego de haber sido fertilizados.”. Aquí el Washington Post citó la voz objetiva de la ciencia médica, el ACOG, que sostiene que “algunos de los métodos más eficaces y confiables de anticoncepción – anticonceptivos orales, dispositivos intrauterinos y otros métodos aprobados por la FDA [4] – serían prohibidos” por una ley que respetase la vida que comienza en la fertilización. Es decir, el ACOG sostiene que esto es verdad, excepto cuando está presentando “amicus Curiae” que dicen que ello es falso.

De manera que podemos darnos cuenta de que cuando el ACOG está argumentando en contra del status de persona del bebé por nacer, este colegio de médicos dice que ciertos anticonceptivos pueden impedir la implantación. Pero, cuando argumenta contra Hobby Lobby, dice que la anticoncepción solamente actúa impidiendo la fertilización.

El ACOG es una herramienta política que se disfraza de comunidad científica. Y, a través de todo ello, de alguna manera, las personas provida son las que siempre terminan siendo acusadas de ignorancia científica.

Notas:

[1]. Véase: Richard Doerflinger, “The HHS Mandate, Unborn Life, and the Professionals: A Cog in the Political Machine,” Public Discourse, 25 de junio de 2014. The Witherspoon Institute.http://www.thepublicdiscourse.com/2014/06/13373/?utm_source=The+Witherspoon+Institute&utm_campaign=d7758433fa-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_15ce6af37b-d7758433fa-84104917.

[2]. Nota de VHI: Esta afirmación del ACOG, más allá del argumento en cuestión, deja entrever la lamentable ignorancia moral de este colectivo médico. Tanto la ley natural como la Iglesia Católica enseñan que todo tipo de anticoncepción, sea abortiva o no, es intrínseca y gravemente inmoral, por cuanto separa deliberadamente el significado unitivo del procreador en el acto conyugal. Además, el uso de la PNF, en cuanto a método, no es un acto anticonceptivo, ya que no separa los significados mencionados del acto conyugal. El uso de la PNF sí sería un acto anticonceptivo cuando es empleada por motivos egoístas. Pero en ese caso estaría moralmente mal por la mala intención y no por el acto en sí. Incluir a la PNF entre los métodos de control de la natalidad, así sin más, es un acto de suprema ignorancia moral.

[3]. Como se sabe, este mandato pretendía obligar a todas las empresas y a las organizaciones sin fines de lucro (como las instituciones de servicio social de la Iglesia Católica), a cubrir gratuitamente la esterilización, ciertos fármacos abortivos y los anticonceptivos (incluyendo los que son abortivos) en los planes de seguro de salud de sus empleados. Gracias a Dios, a finales de junio de 2014, el Tribunal Supremo de EEUU emitió un fallo a favor de Hobby Lobby, una de esas empresas, cuyos miembros son cristianos y no querían incluir los fármacos ni los anticonceptivos abortivos (como el Plan B) en los planes de salud de sus empleados.

[4] Las siglas en inglés “FDA” se refieren a la agencia del gobierno de EEUU que se ocupa de regular la comercialización y la venta de fármacos y alimentos.

Brian Clowes, PhD
Director de Capacitación Provida
Human Life International

El principio fundamental

Primero que todo, ¿por qué el “matrimonio” homosexual es una mala idea? ¿Por qué nos debe preocupar el que dos mujeres o dos hombres que se aman mutuamente se “casen”? ¿A quién le hacen daño?

Debemos comenzar por reconocer que los dos contendientes en este debate preguntan dos cosas completamente diferentes y abordan el tema desde dos ángulos completamente diferentes.

Los que proponen el “matrimonio” homosexual presentan una apelación puramente emocional. Afirman cosas ambiguas que son difíciles de refutar, como “Es injusto negarles el matrimonio a dos personas que se aman”. En contraste con ello, los que se oponen al “matrimonio” entre personas del mismo sexo usan la lógica y la ciencia, y preguntan cosas como “¿Es ello bueno para la sociedad?” o “¿Qué impacto tiene en los niños?”

La discusión acerca del “matrimonio” homosexual es un asunto muy práctico, porque la historia muestra que todas las sociedades que desestiman el matrimonio o que diluyen su significado eventualmente se desintegran. En la actualidad, hay muchas naciones que ya se encuentran bastante lejos en este proceso. Por ejemplo, Japón y Rusia perderán más de la mitad de sus poblaciones mucho antes del final de este siglo [1].

También debemos preocuparnos por nuestros niños. Todos los estudios serios que se han realizado demuestran que un niño crece mejor cuando tiene una madre y un padre. No solamente una madre. No solamente un padre. No dos o tres padres ni dos o tres madres. Un padre y una madre.

El “matrimonio” homosexual es simplemente el último paso en el proceso de descartar el verdadero sentido del matrimonio. Durante la “Revolución Sexual” de los años 60, la gente exigió la anticoncepción para poder tener relaciones sexuales sin tener hijos. Aunque no nos dimos cuenta en aquel tiempo, ello fue, de hecho, el paso más crucial hacia la promoción del “matrimonio” homosexual. Después de todo, una vez que se desechó la idea de que el matrimonio existe para la procreación y la crianza de los hijos, no hubo ninguna razón para continuar reservando el matrimonio a la unión entre un hombre y una mujer. El matrimonio se convirtió en una especie de recipiente vacío, útil solamente para tener relaciones sexuales, obtener placer o adquirir beneficios monetarios. La anticoncepción condujo a una explosión de “relaciones sexuales por diversión” fuera del matrimonio, lo cual a su vez condujo a que la mayoría de la gente tuvieran varios compañeros sexuales antes de casarse. Inevitablemente, la gente también trajo consigo al matrimonio esta actitud laxa hacia las relaciones sexuales y, como el adulterio proliferó, exigieron el divorcio libre y sin condiciones.

Ahora, algunos medios seculares de difusión y grupos de interés con amplio financiamiento están exigiendo que la poligamia, el “poliamor”, el incesto, la pederastia o pedofilia y aún la bestialidad sean legalizadas.

El “matrimonio” homosexual no es lo que va a causar la desintegración de la institución del matrimonio, sino que es el resultado de dicha desintegración.

Nota:

[1]. United Nations Population Information Network: http://esa.un.org/unpd/wpp/unpp/panel_population.htm. Hemos usado la variante más baja, ya que, históricamente hablando, ha sido la predicción más exacta.

Continuará.

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