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Martes, 12 de Abril de 2011 09:39

"Católicas por el Derecho a Decidir": Una organización al servicio de la "cultura" de la muerte

No cabe duda alguna de que la promoción de las relaciones sexuales sólo por el placer ayuda a difundir la "cultura" de la muerte y sus mortales consecuencias. Las relaciones sexuales aberrantes, la pornografía, la "educación" sexual inmoral, la anticoncepción, la esterilización y el aborto provocado son frutos mortales del mismo árbol: el hedonismo. Aquellos que riegan ese árbol con las aguas del "culto" al placer sexual, tarde o temprano tendrán que aceptar una gran parte de la responsabilidad por los frutos que éste produce.


 

No estamos diciendo que el placer sexual no tenga su legítimo e importante lugar en el matrimonio, el único ámbito para que las relaciones sexuales sean lícitas, siempre y cuando respeten los valores del amor conyugal y de la apertura responsable a la vida --es decir, sin usar anticonceptivos ni practicar actos antinaturales, sino la planifación natural de la familia cuando los esposos tienen motivos serios para espaciar los nacimientos de sus hijos. Estamos diciendo que la búsqueda egoísta del placer sexual como lo más importante de la sexualidad, incluso muchas veces fuera del matrimonio y con cualquier persona, conduce a una serie de males de incalculable perjuicio.

Ciertamente, entre las organizaciones cuyo objetivo es precisamente promover el "culto" al placer sexual y ayudar a los que se han hecho adictos a él a evadir sus consecuencias; se encuentra Catholics for a Free Choice (CFFC por sus siglas en ingles), organización anticatólica y antivida, cuya oficina principal está en Estados Unidos.

El número de otoño del 2001 de la revista Conscience de CFFC está casi totalmente dedicado a la promoción del preservativo (1). A pesar de que CFFC admite en uno de los artículos de ese número que "los preservativos, como la mayoría de los anticonceptivos, no son seguros en un ciento por ciento" (2), lanza fuertes ataques contra la Iglesia Católica, por oponerse a su promoción para evitar contraer el SIDA. Inclusive, en ese mismo artículo se critica a Human Life International por defender y promover la doctrina de la Iglesia Católica con respecto al uso del preservativo.

Los que promueven el preservativo como "sexo seguro", dándoles a sus usuarios una falsa seguridad y por lo tanto incitándolos a las relaciones sexuales promiscuas, tendrán que aceptar su responsabilidad cuando les falle el preservativo y contraigan enfermedades de transmisión sexual o el SIDA.

En ese mismo número, CFFC incluyó otro artículo escrito por un activista "gay" (homosexual), en el que éste acusa al Vaticano de "intolerancia venenosa" y de " una "doctrina de prejuicios y discriminación" que "lleva a algunos homosexuales a suicidarse" (3). El autor afirma que "la incansable promoción de la discriminación contra los homosexuales por parte del Papa, lo hacen el principal y más persistente opositor de los derechos humanos de los homosexuales y las lesbianas" (4). El activista "gay" también acusa al Vaticano de "homofobia" y de oponerse a que se "eduque" sobre el homosexualismo en las escuelas públicas, a que se den consejos sobre el "sexo más seguro" y a que los homosexuales adopten hijos (5).

Es obvio que CFFC promueve las relaciones sexuales solo por placer, y tiene una fuerte postura a favor del homosexualismo, práctica que implica un riesgo mayor de SIDA (6). Sus filiales hispanas llamadas Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), las cuales tienen oficinas en la Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, España y México; comparten esa postura. La edición de septiembre del 2001 de la revista de la CDD, Conciencia Latinoamericana, cuyo tema es "Sexualidades"; contiene artículos dedicados a la promoción de las relaciones sexuales por placer e inclusive del lesbianismo.

A la misma vez que afirman ser católicas, las dirigentes de la CDD (al igual que las de la CFFC), alegan que es necesario cambiar las milenarias enseñanzas de la Iglesia Católica instauradas por el propio Jesucristo, su fundador. Inclusive, promueven la legalización del aborto provocado, y para hacerlo, utilizan millones de dólares provenientes de fundaciones norteamericanas. Veamos cuáles son algunas de las "enseñanzas" sobre la sexualidad que promueve esta organización a través del mundo hispano, en su revista Conciencia Latinoamericana:

1. "Apostar a una sexualidad placentera y sin culpas..." (7) Es decir, el "derecho" a tener relaciones sexuales bajo cualquier circunstancia sin preocuparse si constituyen un acto inmoral o no, y sin sentir ninguna culpabilidad y por tanto, sin aceptar ninguna responsabilidad por ellas.

2. "Asumir todas las sexualidades como un bien...", lo cual, según la CDD, les "exige construir y defender derechos para las mujeres, para las y los adolescentes, para homosexuales y lesbianas...", así como "para las que no quieren" tener hijos y "para todas las personas sin importarnos su edad, su raza, su clase o su religión" (8).

Al "asumir todas las sexualidades como un bien"; o sea, al aceptarlas todas, la CDD está afirmando que cualquier tipo de relación sexual (incluyendo la que tiene lugar entre personas del mismo sexo), constituye "un bien" que hay que fomentar y proteger. La CDD también afirma que pretende "hacer valer" el "derecho...al placer y a disfrutar del erotismo", así como el "derecho al ejercicio libre y autónomo de las orientaciones sexuales" (9). Si todas las sexualidades constituyen "un bien", según la CDD, ¿incluye entre ellas las relaciones sexuales entre niños y adultos o entre las personas y los animales? Después de todo, estas también son "sexualidades" u "orientaciones sexuales", aunque mucho más aberrantes y perversas que las demás.

El fuerte compromiso de la CDD con la promoción del homosexualismo y el lesbianismo queda en evidencia en los escritos publicados en su revista Conciencia Latinoamericana. En uno de los más recientes, la Dra. Cristina Grela, fundadora de la CDD en el Uruguay y ex-coordinadora para Latinoamérica de dicha organización, afirma que las mujeres divorciadas deben de darse "el permiso de sentimientos nuevos, salir del amor hetereosexual obligatorio..." (10) Y añade: "Si sentimos atracción por primera vez o nos descubrimos amando a otra mujer, permitirnos sentirlo y saber que esto es corriente y que mucha gente lo vive así" (11). El único problema que presenta esta "atracción", según la Dra. Grela, es lo "penoso" que "es el juicio que la Sociedad y la Costumbre patriarcal y la Iglesia hacen de estas relaciones sinceras y afectivas" (12).

En el artículo "Ciudadanía sexual" publicado por Conciencia Latinoamericana, en el cual es obvia la colaboración de la CDD con un grupo que promueve los "derechos" de los homosexuales en Bolivia llamado Masque V (13); se plantea que "la identidad, orientación, opción y prácticas sexuales son dimensiones ineludibles de la vida individual y colectiva" y "como tales, deben ser explícitamente incluidas en el ámbito de los derechos ciudadanos cuyo ejercicio el Estado se compromete a garantizar" (14). Entre los "derechos" de la "ciudadanía sexual" que se exigen, están las "uniones legales y derechos herederos para personas de distintas opciones de pareja genéricas y sexuales" y "adopciones de niños y jóvenes por personas, parejas y grupos familiares de diversos tipos" (15).

Es obvio también que los activistas homosexuales latinoamericanos (o al menos los de Bolivia), al igual que los de Estados Unidos, han hecho causa común con los promotores del aborto, pues el documento de Masque V aboga por "Servicios de salud pública y del Seguro Básico de Salud para el aborto seguro y legal, incluyendo la reglamentación y aplicación del Articulo 266 del Código Penal que autoriza el aborto impune en casos de violación, incesto y riesgo a la salud o vida de la mujer" (16).

De nuevo podemos ver claramente el compromiso que ha asumido la CDD de promover el "derecho" a las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo en otro artículo publicado en el mismo número de su revista Conciencia Latinoamericana. La autora, María del Pilar Sánchez, de la CDD de México, afirma que "El amor de una mujer por un hombre no es más natural o imperioso en términos biológicos que el amor de una mujer por otra mujer" y que "La respuesta erótica accesible a los seres humanos tiene vastas posibilidades, potencialidades muy diversas"(17). Y añade que la "jerarquía" de la Iglesia Católica "no defiende la felicidad de las personas", y que las "lesbianas y los homosexuales pueden expresar su sexualidad, de una manera congruente con las enseñanzas de Jesucristo, que hablan de la prioridad del Amor sobre la ley y de que toda sexualidad debe ser ejercida en una forma ética, responsable y generosa" (18). Entre las "propuestas" que hace la autora en el ya mencionado artículo, está informar a "todos los ciudadanos......de las diferentes opciones que existen para su disfrute", inclusive "desde la educación básica" (19). O sea, que los niños latinoamericanos deben poder recibir información a favor de la homosexualidad, al igual que lamentablemente la reciben los niños en muchas escuelas públicas norteamericanas.

Recemos por todas estas personas que han caído en errores tan grandes, para que Dios les ilumine, se arrepientan y Él les perdone.

Magaly Llaguno es la Directora Ejecutiva de Vida Humana Internacional.

Vida Humana Internacional ofrece en su página web (www.vidahumana.org), abundante información sobre esta organización y sobre las fundaciones que les proporcionan los fondos. Puede encontrarla en: http://www.vidahumana.org/vidafam/anticath/disidentes_index.html. Human Life International acaba de publicar un libro en inglés muy completo sobre Catholics for a Free Choice (Católicas por el Derecho a Decidir), escrito por Brian Clowes y titulado "Catholics for a Free Choice Exposed". Puede solicitarlo a nuestra oficina por $11.95 más gastos de envío. Diríjase a:  Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla .

Notas: 1. Conscience, Vol. XXII, No.3, otoño, 2001. 2. "Do Condoms Prevent Aids?", Conscience, Vol. XXII, No. 3, otoño, 2001. 3-5. "Stop the Vatican's Anti-Gay Crusade", Conscience, Vol.XXII, No. 3, otoño, 2001. 6. "El condón: Es realmente sexo seguro?", Richard Smith, The Public Education Committee on Children and Youth, noviembre 1990, enhttp://www.vidahumana.org/vidafam/sida/sexoseguro_sida.html. 7-8. Editorial, Conciencia Latinoamericana, Vol. XIII, No. 3, septiembre, 2001. 9. "Derechos sexuales y reproductivos para elevar la calidad de vida y promover la justicia social", por María Consuelo Mejía, directora de CDD e investigadora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM de México, en Conciencia Latinoamericana, Vol. XIII, No.3, septiembre, 2001. 10-12. "Sexualidad de las divorciadas: decisiones sin reservas?", Dra. Cristina Grela, Conciencia Latinoamericana, Vol XIII, No. 3, septiembre, 200l. 13. "Masque V es una agrupación independiente de personas que se reúnen para generar y aplicar propuestas renovadoras de advocacy participativo en sexualidades y géneros, con un enfoque de derechos y justicia social" en Bolivia. 14-16. "Ciudadanía sexual", "Presentación a la Mesa Redonda sobre derechos sexuales, Jornada del Foro Nacional por la Salud Sexual y Reproductiva, Cochabamba, 30 de noviembre de 2000", Susana Rance, Masque V, La Paz, Bolivia, Conciencia Latinoamericana, Vol. XIII, No.3, septiembre, 200l. 17-19. "Por las voces afirmativas", María del Pilar Sánchez, CDD México, Conciencia Latinoamericana, Vol XIII, No.3, septiembre, 2001. Este articulo se basa en una charla presentada en el Primer foro sobre diversidad sexual y derechos humanos en la Asamblea Legislativa del D.F. en México, mayo 12-14. 1998.

 

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