Apoye a Vida Humana Internacional
SECCIÓN HISPANA DE HUMAN LIFE INTERNATIONAL(HLI)
VOL. 15, NO. 16, 21 DE ENERO DEL 2010
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1. EEUU: LA MARCHA POR LA VIDA ES AHORA LA MARCHA MUNDIAL POR LA VIDA. 2. EL PRESIDENTE DE HLI ALERTA SOBRE UN POSIBLE DESASTRE GLOBAL. 3. A LOS SACERDOTES DESDE EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE LOS CONCEBIDOS. 4. BREVE CATECISMO PARA LOS VOTANTES CATÓLICOS (I). 5. PERÚ: ABIERTAS LAS INSCRIPCIONES PARA II CONGRESO INTERNACIONAL DE LA FAMILIA. 6. BOLETINES ANTERIORES: http://www.vidahumana.org/news/prensa_index.html. CURSOS EN LÍNEA DE VHI: http://www.vidahumana.org/CURSO/cursos_index.html. LIBROS DIGITALIZADOS: http://www.vidahumana.org/catalogo/ebooks/EBOOKS_index.html. PROGRAMA RADIAL EN VIVO: "DEFIENDE LA VIDA" http://www.ewtn.com/spanish/radio.asp. CATÁLOGO DE MATERIALES EDUCATIVOS: http://www.vidahumana.org/catalogo/catalogo.html. 1. EEUU: LA MARCHA POR LA VIDA ES AHORA LA MARCHA MUNDIAL POR LA VIDA. Un grupo de líderes provida provenientes de distintas partes del mundo ha llegado a Washington, DC, para solidarizarse con sus hermanos y hermanas de EEUU en la defensa de la vida y para protestar por la radical expansión de las políticas anti-vida del gobierno del Presidente Barack Obama. Estos líderes tomarán la palabra en una conferencia que tendrá lugar el 22 de enero del 2010 en el Hotel Washington Court de la capital estadounidense, donde se unirán a cientos de miles de defensores de la vida que participarán en la ya tradicional Marcha por la Vida. "La Marcha por la Vida en EEUU se ha convertido ahora en la Marcha Mundial por la Vida", dijo Joseph Meaney, Director de Coordinación Internacional de HLI. "La Marcha se ha convertido en una protesta provida mundial, debido a la agresiva promoción del aborto y el control demográfico que en estos momentos se ha convertido en la política oficial de EEUU por parte del gobierno del Presidente Barack Obama". La Dra. Ligaya Acosta, Coordinadora Regional de HLI para el Asia y Oceanía, coincidió con lo expresado por Meaney: "Este año no se trata solamente del aniversario número 37 de Roe v. Wade [la sentencia del Tribunal Supremo de EEUU del 22 de enero de 1973 que legalizó el aborto en todo el país], que ha allanado el camino para la destrucción de casi 50 millones de niños y niñas en EEUU hasta la fecha; ahora se trata también del primer aniversario de la decisión que tomó el Presidente Obama de permitir que el dinero de los contribuyentes sea utilizado para financiar la promoción del aborto y otros ataques contra la vida en mi propio país, Las Filipinas, así como en África, China y en todo el mundo, donde cada año mueren alrededor de 50 millones de bebés a causa del aborto. Ello no es justo y estamos aquí para decirle a él y al Congreso de EEUU ¡que paren de financiar la matanza de nuestros hijos!" La Dra. Acosta se estaba refiriendo a la revocación que firmó el Presidente Obama el 23 de enero del 2009 de la Política de Ciudad México, una ley de EEUU que, bajo los gobiernos de Reagan y los dos Bush, limitó el uso de fondos federales para financiar a las organizaciones que promueven y practican el aborto fuera de EEUU. En diciembre del 2009, esa revocación hizo posible que el Congreso de EEUU aprobara un proyecto de ley, firmado por Obama, que incluyó casi $700 millones para las organizaciones abortistas que operan a nivel internacional. "Estamos hartos de la arrogancia del gobierno de EEUU que intenta decirnos cuántos hijos debemos tener", dijo Emil Hagamu, Coordinador Regional de HLI para los países de habla inglesa del África. Y continuó diciendo el líder provida africano: "El Presidente Obama es descendiente de Kenia. ¿Cómo es posible que le haga esto a su propia gente?" "Estas políticas tan agresivas están dañando sin lugar a dudas la imagen de EEUU ante el mundo, sobre todo porque ayudan a EEUU a apelar a las crueles elites internacionales, que quieren ejercer su dominio sobre todo el mundo", dijo Raymond DeSouza, Coordinador de HLI para los países de habla portuguesa. "Cuando la ayuda internacional de EEUU está vinculada al aborto, es como tener a un país de rehén, diciéndoles a sus habitantes que tener hijos es malo, lo cual se traduce en una falta de esperanza ante el futuro. Se trata de una terrible violencia contra las familias y los hijos del mundo en desarrollo" [1],[2]. Notas: [1]. De ninguna manera se deben interpretar las palabras de Raymond DeSouza como una crítica a la inmensa generosidad internacional, que el pueblo de EEUU y no pocas de sus instituciones han desplegado a través de su historia. El dramático caso de Haití en estos momentos es testimonio vivo de esa encomiable generosidad. El líder provida se refiere únicamente a ciertos gobiernos e instituciones antivida de EEUU (el gobierno de Bill Clinton es otro ejemplo) que han vinculado la ayuda internacional a la aceptación del aborto. Sobre este tema, véase: http://www.vidahumana.org/vidafam/muerte/cultura-eeuu_index.html. [2]. La información de esta noticia ha sido tomada de "This is now the world's pro-life march!" International Pro-Life Leaders Come to US Capitol to Protest Aggressive US Anti-Life Policies", Comunicado de Prensa de HLI, 18 de enero del 2010. 2. EL PRESIDENTE DE HLI ALERTA SOBRE UN POSIBLE DESASTRE GLOBAL. Hillary White Corresponsal en Roma LifeSiteNews.com ROMA, 6 de enero del 2010 (LifeSiteNews.com) – La matanza de 50 millones de bebés por nacer anualmente en el mundo por causa del aborto y la degradación moral del Occidente post-cristiano conducirá a una crisis global, de carácter político y financiero, aún mayor que la que está teniendo lugar en estos momentos, dijo el Rev. Padre Thomas J. Euteneuer, Presidente de HLI, la organización provida más grande del mundo [1]. En una larga entrevista, el Padre Tom habló con [la agencia noticiosa católica provida] LifeSiteNews.com (LSN) en la oficina de HLI en Roma. El Presidente de HLI dijo que anticipa un desastre similar al que han sufrido civilizaciones antiguas, pero a una escala global, como resultado del aborto y del abandono de los valores judeo-cristianos en Occidente. (Para leer la entrevista completa, en inglés, visite: http://www.lifesitenews.com/ldn/2010/jan/10010605.html.) "Ha ocurrido en cada sociedad que ha alcanzado la cima de la civilización y luego ha colapsado", dijo el Padre Tom. "Miren lo que le pasó a Cartago, al Imperio Fenicio, que fue mucho más poderoso que el de Roma durante cierto tiempo. Pero Cartago tuvo una religión que ofrecía a bebés en sacrificio. Eventualmente se degradó por dentro y colapsó sobre sí misma". "Tenemos una grave crisis en el horizonte. No soy ningún profeta de malos augurios, pero no veo cómo la situación actual vaya a desembocar de ninguna otra manera que no sea una crisis política de graves características que afectará a todo el mundo", dijo. "En el contexto de la dimensión moral de la ley natural, la matanza de incontables millones de niños durante el pasado siglo XX y el actual siglo XXI, que apenas comienza, va a requerir que la balanza de la justicia a nivel cósmico vuelva a equilibrarse en una magnitud inimaginable", añadió. La salvación de este desastre que se nos avecina, siguió diciendo, no va a consistir en elegir a un partido o a un candidato político que sea tan malo como el anterior. Ello no contribuirá para nada en detener la crisis que se nos viene encima. Lo que necesitamos es una conversión del corazón, tenemos que volver a Dios". En la mayoría de los casos, añadió, sólo el sufrimiento tiene suficiente poder para efectuar este tipo de cambio. "La gente se vuelve a Dios cuando está sufriendo". Pero el precio, alertó, necesariamente va a ser bastante elevado. "Cada año el aborto mata a 50 millones de bebés por nacer en el mundo. Se trata de un genocidio global respecto del cual no ha habido un arrepentimiento total. Por medio de la anticoncepción y el aborto, básicamente estamos cometiendo suicidio en masa a nivel global". Pero el Padre Tom dijo que su mensaje no es de desesperanza. "Toda guerra causa desánimo porque se pierden algunas batallas. Y a veces perdemos muchas batallas antes de lograr ganar una y entonces comienzan a revertirse las malas tendencias. Esas tendencias, sin embargo, todavía no han efectuado un viraje en redondo, dijo. "No creo que hayamos llegado a ese punto todavía. Creo que la crisis de la cual estamos hablando será precisamente la vía por medio de la cual las tendencias actuales se revertirán." "De nuevo, no estoy prediciendo nada. Solamente expreso en voz alto esta intuición que tengo acerca de la dirección en que las cosas se están moviendo. La situación está empeorando, está decayendo, se está desmantelando. Y ello sólo puede traducirse en una alguna forma de destrucción a gran escala en el futuro. "Los que ahora están del lado de Dios son los que van a poder salir ilesos de lo que va a ocurrir. Y también serán los que harán que otros regresen a Dios." Nota de VHI: [1]. De ninguna manera las palabras del Padre Tom deben interpretarse en relación con la catástrofe natural que ha sufrido el hermano pueblo de Haití. El Presidente de HLI, se refiere en esta entrevista, que por lo demás tuvo lugar antes del terremoto en el país caribeño, a otra índole de crisis: las consecuencias sociales que vienen como resultado del abandono del respeto a la vida y los demás valores. Por ejemplo, se sabe que el aborto trae como consecuencia el síndrome postaborto, así como daños físicos (que incluyen hasta la muerte materna, sea por aborto legal o ilegal) y daños matrimoniales y familiares que desembocan en otros problemas sociales y económicos. Ello lo decimos sin condenar a nadie en particular y sin menoscabo alguno para la misericordia de Dios, Quien siempre está listo para perdonar y curar, con tal de que haya un sincero arrepentimiento y cambio de vida (y en el caso de los católicos, el recurso imprescindible al Sacramento de la Confesión). 3. A LOS SACERDOTES DESDE EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE LOS CONCEBIDOS: "Sé tu mi rosa en mi alambre de púas". Lic. Marlene Gillette, Abogada En este Año del Sacerdote, cabe reflexionar con mayor profundidad sobre el papel de los sacerdotes en la lucha por la vida del concebido. A continuación se ofrece una anécdota histórica y su conexión con la decisión judicial estadounidense a favor del aborto de impacto internacional y cuyo aniversario número 37 es el 22 de enero del 2010. Dachau es un pueblo en el estado de Bavaria en Alemania. En 1933, el régimen nazi construyó allí su primer campo de concentración que operó hasta 1945, cuando terminó la Segunda Guerra Mundial. Se dice que el campo de concentración de Dachau sirvió de modelo para los demás campos de concentración nazi que se construyeron durante el transcurso de la guerra. En diciembre de 1940, gracias a los esfuerzos de la Iglesia Católica, se logró que muchos sacerdotes prisioneros en distintos campos de concentración fuesen enviados a Dachau para que allí pudiesen vivir en comunidad. Aunque la mayoría de estos prisioneros eran sacerdotes de Polonia, también había obispos, sacerdotes, seminaristas y hermanos de 136 diócesis de 24 países, incluyendo Alemania. En total se estima que estos prisioneros sumaron 2,771. Estos prisioneros sufrieron toda clase de atrocidades en Dachau, y muchos murieron en prisión o después de su liberación. A pesar de sus graves sufrimientos, estos miembros del clero católico realizaron muchas obras de misericordia entre los demás prisioneros. Allí en Dachau, se construyó una capilla y se obtuvo permiso para el uso de los libros de la Liturgia de las Horas. En mayo de 1941, se les dio permiso para el rezo de oraciones marianas, incluyendo el Santo Rosario, en la capilla. Había permiso para Misa diaria. La hora asignada por los soldados para la Misa era una hora en la mañana antes del comienzo de la rutina diaria de los prisioneros. Esto significaba que los prisioneros tenían que sacrificar una hora de sueño para poder asistir a Misa. Nunca hubo un solo prisionero, estuviese débil o enfermo, que faltara a la Misa diaria. Estos prisioneros solían decir que Jesús en la Eucaristía se había hecho prisionero en Dachau para estar con ellos. Hubo unas pocas salvajes interrupciones por parte de soldados durante algunas de las Misas, en que ordenaron que ya era suficiente para ese día. Sin embargo, increíblemente, aún en esos momentos, nunca cometieron sacrilegio contra las hostias ni abrieron el tabernáculo. La primera Misa se celebró el 22 de enero de 1941. Ese día, se adornaron las ventanas verdes de la capilla con cruces rojas. Ese evento hace pensar en la Navidad, cuando se conmemora el Nacimiento del Niño Jesús Redentor. Más tarde, se instaló en la capilla una imagen de Nuestra Señora de Dachau, que presenta a María Santísima mirando al Niño Jesús en sus brazos. El 22 de enero de 1973, exactamente 32 años más tarde, el Tribunal Supremo de EEUU decretó por orden judicial en el caso Roe v Wade que la práctica del aborto era un "derecho" constitucional, por lo que sería permitido en todo el país. Se podría decir que la lectura de esta decisión judicial desde la mesa de los magistrados vestidos de negro constituyó una misa negra. Esta decisión judicial estadounidense a favor del homicidio del concebido ha tenido un fuerte impacto a nivel mundial. En algunos países ya se permitía el aborto de algún modo, lo que también es intrínsecamente malo. Pero a partir de 1973, el llamado para el reconocimiento mundial del aborto como un mal llamado "derecho" constitucional no ha cesado. No hay duda de que las "clínicas" de aborto son los campos de concentración de nuestros tiempos. Tampoco hay duda de que el bebé concebido, al igual que la madre y el padre que acuden a los centros de aborto, son sus prisioneros. La fecha de la primera Misa en Dachau, celebrada por sacerdotes provenientes de prácticamente todo el mundo, encierra una profecía muy profunda para estos tiempos. Tal parece que al demonio le interesaba torcer la altísima santidad de estos católicos que ofrecieron sus sufrimientos para la salvación de almas y vidas, y el fin de esa guerra. El demonio encontró la manera de hacerlo, con la aprobación del genocidio más grande contra el ser humano más inocente, en la misma fecha. Ante la realidad de las muertes terribles y los inmensos sufrimientos por aborto, Jesús llama a los sacerdotes a que se hagan prisioneros con las víctimas del aborto. Jesús siempre se hace prisionero y sufre con las victimas de aborto en el campo de concentración que son las "clínicas" de aborto. Pero Jesús también quiere que sus sacerdotes lo acompañen como prisioneros en esta hora. El llamado es claro y único. Esto significa que los sacerdotes son llamados a realizar una labor que nadie más puede hacer. La celebración de la Santa Misa para el fin del aborto y su oración frente a los centros de aborto, unido a sus propias obras de misericordia a favor del concebido y sus padres, y de la sanación emocional y espiritual de los padres después de un aborto, son imprescindibles en estos tiempos. Y ciertamente tienen que mostrar su rechazo a toda otra amenaza contra la vida y la familia. Más aún, al igual que los sacerdotes en Dachau estaban allí por haber denunciado a los líderes del gobierno nazi, los sacerdotes de nuestros tiempos tienen que denunciar a los líderes gubernamentales, especialmente los católicos, que apoyan el aborto. También con igual caridad y esperanza en su arrepentimiento, tienen que negarles la Eucaristía. Si los sacerdotes prisioneros de Dachau milagrosamente pudieron proteger a Jesús del sacrilegio mediante el inmenso amor que le mostraron, a los sacerdotes de nuestros tiempos también les toca proteger al pequeño Jesús del sacrilegio de comulgarlo por parte de aquellos que se llaman "católicos" pero que apoyan el aborto. La imagen de María mirando al Niño Jesús en Dachau no es común, pues generalmente las imágenes de María con el Niño Jesús la muestran mirando hacia nosotros. Esta imagen mariana de Dachau es también profética. Si bien María le mostró su Niño Jesús a sus sacerdotes en Dachau, hoy María está mirando a sus otros niños en sus brazos y se los está mostrando a sus amados sacerdotes. Marlene Gillette Ibern es abogada de Puerto Rico y asesora del Centro Latinoamericano de Derechos Humanos/CLADH http://www.cladh.org, una organización no gubernamental de abogados con sede en Argentina, que defiende el derecho humano a la vida en América Latina. CLADH está afiliada a VHI. Bibliografía: 1. Campo de Concentración de Dachau; Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Dachau_concentration_camp 2. Dachau's Priests; Patrick Gallo; Seattle Catholic; Arquidiócesis de Seatte; 28 de marzo de 2003, EEUU, http://www.seattlecatholic.com/article_20030328.html. 3. El aborto: Obra maestra del demonio; Padre Thomas Euteneuer, Presidente de HLI, Boletín Electrónico de VHI, Vol. 12, no. 13, 9 de enero de 2008, http://www.vidahumana.org/news/9enero2008.html. 4. ‘Estaba como en el cielo'; Padre Oskar Bühler; 17 de diciembre de 2004; Movimiento de Schoenstatt; Alemania, http://www.schoenstatt.de/news2004/12dezember/4t1252sp-d---leisner.htm Para ver unas imágenes de la capilla y el altar de Dachau favor de ir a este sitio cibernético. 4. Padre Obispo Jorge Novak SVD: Amigo de los pobres, Profeta de la esperanza; Eduardo de la Serna; Editorial Guadalupe; páginas 359-360; 2001; Argentina. Este libro contiene comentarios sobre el libro Cristo en Dachau en español. 5. Prayer of the Warrior; Michael Brown; Faith Publishing Company/The Riehle Foundation; página 103; 1993, EEUU. 6. Roe v Wade; 310 United States Reports 113; Tribunal Supremo de EEUU, 22 de enero de 1973; Findlaw; EEUU, http://caselaw.lp.findlaw.com/scripts/getcase.pl?court=US&vol=410&invol=113. 7. "Se tú mi rosa en mi alambre de púas", Martina Rasch; 15 de julio de 2004; Movimiento de Schoenstatt; Alemania, http://www.schoenstatt.de/news2004/07juli/4t0761sp-lp--dachau.htm. Para ver una imagen de Nuestra Señora de Dachau, favor de ir a este sitio cibernético. Una parte del título para este artículo fue tomado del título de este artículo citado. 8. The Miracle of Christ in Dachau, Anne Barbeau Gardiner; New Oxford Review; sección Books In Review: febrero 2009; EEUU. En el artículo, la autora comenta sobre un libro por un sacerdote jesuita alemán quien fue prisionero en el campo de concentración de Dachau; Christ in Dachau; Johannes Lenz SJ; Roman Catholic Books, 1960; EEUU. 4. BREVE CATECISMO PARA LOS VOTANTES CATÓLICOS (I). Padre Stephen F. Torrado 1. ¿No es la conciencia lo mismo que mis propias opiniones y sentimientos? ¿Y no tiene todo el mundo el derecho a votar según su propia conciencia? La conciencia no es lo mismo que tus opiniones o sentimientos. La conciencia no se puede identificar con tus sentimientos, porque es la actividad de tu intelecto, al juzgar si una acción u omisión en el pasado, presente o futuro, está bien o mal; mientras que tus sentimientos provienen de otra parte de tu ser y deben ser gobernados por tu intelecto y tu voluntad. La conciencia no es idéntica a tus opiniones porque tu intelecto basa sus juicios en la ley moral natural, la cual es inherente a la naturaleza humana e idéntica a los Diez Mandamientos. Al contrario de las leyes civiles aprobadas por los legisladores o las opiniones que tú tengas, la ley moral natural no es algo que tú inventas sino que descubres dentro de ti y que gobierna las normas de tu conciencia. En resumen, la conciencia es la voz de la verdad moral dentro de ti, y tus opiniones deben de estar en armonía con esa verdad. Ese es el objetivo de informar y formar apropiadamente tu conciencia. 2. Entonces, ¿cómo puedo informar y formar apropiadamente mi conciencia? Como católico, tienes el beneficio de la autoridad del Magisterio [1] para enseñarte, dada por Jesucristo. El Magisterio te ayuda a ti y a todas las personas de buena voluntad a comprender la ley natural moral, según ésta se relaciona con asuntos específicos. Como católico, tienes la obligación de estar correctamente informado y aceptar las normas del Magisterio de la Iglesia Católica. En lo que concierne a tus sentimientos, éstos tienen que ser apropiadamente formados por la virtud, para que estén en armonía con la voz de la verdad. De este modo tendrás una sana conciencia, según la cual te sentirás culpable cuando lo seas y moralmente bien cuando realmente lo estés. Debemos esforzarnos por evitar los dos extremos: una conciencia descuidada o débil y una conciencia escrupulosa. El obligarse a continuamente prestar atención a la formación de la conciencia, aumentará las posibilidades de que actúes sabiendo en conciencia si una acción concreta fue buena o debe llevarse a cabo. El estar correctamente informado y seguro en lo que concierne a cómo opera la conciencia, es el objetivo de continuar formándola. Es decir, debes evitar estar incorrectamente informado o dudoso en cualquier juicio de conciencia sobre alguna acción u omisión en particular. 3. ¿Es moralmente aceptable votar a todos los candidatos de un solo partido político? Depende de las posturas que adopten los candidatos de este partido político. Si uno o varios de ellos sostienen posturas contrarias a la moral y la ley natural, entonces no es aceptable votar a todos los candidatos de ese partido. 4. Si yo creo que un candidato proaborto, en conjunto, va a hacer mucho más por la cultura de la vida que un candidato provida, ¿por qué no debo votar al candidato proaborto? Si un candidato político apoya el aborto, u cualquier otro mal moral, como por ejemplo el suicidio asistido y la eutanasia, en este tema no es moralmente aceptable votar a esta persona. Votando a esta clase de persona, usted se convertiría en cómplice de este mal moral. Los males morales, como el aborto, la eutanasia, y el suicidio asistido son ejemplos de algo que "descalifican." Algo que "descalifica" es aquello que por su gravedad e importancia no permite ninguna maniobra política. Es un tema que ataca frontalmente la dignidad de la persona humana y no es negociable. Este impedimento es de tal enormidad, que por sí mismo convierte al candidato al puesto en inaceptable, sin importar su postura en los otros temas. Debes subyugar tus sentimientos en otros asuntos, porque sabes que no puedes participar de ningún modo en la aprobación de una violenta y malvada violación de un derecho humano básico. Un candidato que apoya el "derecho" al aborto o cualquier otro mal moral, se ha descalificado a sí mismo y no puedes votar por él. No puedes votar por ningún candidato que apoye el derecho al aborto [2]. La clave para comprender este punto sobre "asuntos que descalifican", es la distinción entre las razones técnicas y los principios morales. Por un lado, puede haber una variedad de maneras para lograr un objetivo moralmente aceptable. Por ejemplo, una sociedad puede tener un legítimo desacuerdo entre los ciudadanos y los candidatos a puestos públicos, en lo que concierne a cuál plan de salud podría ser más efectivo para llenar las necesidades de los ciudadanos. Al tratar de lograr la mejor política o estrategia, la técnica opera, aunque no por separado de la razón moral. La razón técnica es el tipo de razonamiento que se emplea para llegar al más eficiente y efectivo resultado. Por otro lado, ninguna política o estrategia que se oponga a los principios morales de la ley natural, es moralmente aceptable. Por tanto, las razones técnicas deben de estar subordinadas siempre a las normas de la razón moral, el tipo de razonamiento que es la actividad de la conciencia y que se basa en la ley natural moral. Notas de VHI: [1]. El Magisterio de la Iglesia está compuesto por el Papa y los obispos que están en comunión con él, véase el Catecismo de la Iglesia Católica, no. 80. [2]. La única ocasión que se puede votar por un candidato que apoya el aborto es cuando el oponente es peor aún en este mismo tema y no hay un tercero con posibilidades reales de ser elegido. Continuará en el próximo boletín. VHI tradujo este breve "catecismo" titulado: "A Brief Catechism for Catholic Voters", del inglés al español. VHI no hizo ningún cambio en el texto. Leaflet Missal Company ofrece esta publicación en inglés solamente, y ha autorizado a VHI para publicarla en español en su portal de la Internet. Este permiso fue dado para una sola vez. Leaflet Missal Company tiene disponibles dos publicaciones en español: "Un tesoro de oraciones" y "Fundamentos de la fe católica." Si le interesa adquirirlas, por favor comuníquese con esta compañía directamente: www.leafletonline.com o Leaflet Missal Company, 976 W. Minnehaha Ave., St. Paul, MN 55104. 5. PERÚ: ABIERTAS LAS INSCRIPCIONES PARA II CONGRESO INTERNACIONAL DE LA FAMILIA. Abiertas las inscripciones para II Congreso Internacional de la Familia en Perú (http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=28162) LIMA, 20 Ene. 10 (ACI).- Los organizadores del II Congreso Internacional de la Familia informaron que ya se encuentran abiertas las inscripciones para participar en el evento que se realizará en Lima del 22 al 24 de enero, con el lema "Familia, Futuro de la Humanidad". El congreso tendrá la participación de expertos y profesionales en salud, comunicaciones y derecho. El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, pronunciará la conferencia inaugural "¿Por qué apostar por la Familia hoy?"; mientras que el Obispo Auxiliar de Québec (Canadá), Mons. Gerald Cyprien Lacroix, expondrá sobre "Matrimonio y Familia, Instituciones a Redescubrir". Asimismo, se abordarán los temas "Educación para el Amor", "La vocación educadora de la familia", "Familia y Sexualidad", "Ética en la comunicación Social", "Familia, población y desarrollo", "La familia, formadora de capital social", entre otros. El congreso se llevará a cabo en el auditorio del colegio San Agustín. Más información: familia@iglesiacatolica.org.pe. 6. BOLETINES ANTERIORES: http://www.vidahumana.org/news/prensa_index.html. CURSOS EN LÍNEA DE VHI: http://www.vidahumana.org/CURSO/index.html. LIBROS DIGITALIZADOS: http://www.vidahumana.org/catalogo/ebooks/EBOOKS_index.html. PROGRAMA RADIAL EN VIVO "DEFIENDE LA VIDA": http://www.ewtn.com/spanish/radio.asp. CATÁLOGO DE MATERIALES EDUCATIVOS: http://www.vidahumana.org/catalogo/catalogo.html [ Boletín electrónico de noticias ] [ Archivos de noticias ] [ Publicaciones]
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