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BOLETÍN ELECTRÓNICO DE VIDA HUMANA INTERNACIONAL (VHI)
SECCIÓN HISPANA DE HUMAN LIFE INTERNATIONAL (HLI)
VOL. 15, NO. 15, 6 DE ENERO DEL 2010
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1. LA VIRGEN MARÍA EN EL AÑO DE LOS SACERDOTES.

2. ESPAÑA: LOS OBISPOS REITERAN QUE LOS CATÓLICOS NO PUEDEN APOYAR EL ABORTO.

3. MÉXICO: LA LEY DE UNIONES HOMOSEXUALES ES INMORAL, INADMISIBLE Y CONDENABLE.

4. LA IPPF PRESIONA POR UNA MAYOR PARTICIPACIÓN EN EL MERCADO DEL ABORTO.

5. ADVIERTEN SOBRE PELIGROS LATENTES EN EL ACUERDO DE COPENHAGUE.

6. BOLETINES ANTERIORES: http://www.vidahumana.org/news/prensa_index.html.

CURSOS EN LÍNEA DE VHI: http://www.vidahumana.org/CURSO/cursos_index.html.

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PROGRAMA RADIAL EN VIVO “DEFIENDE LA VIDA”: http://www.ewtn.com/spanish/radio.asp.

CATÁLOGO DE MATERIALES EDUCATIVOS: http://www.vidahumana.org/catalogo/catalogo.html.

1. LA VIRGEN MARÍA EN EL AÑO DE LOS SACERDOTES.

El día 1ro de enero de este nuevo año del 2010, la Iglesia celebró, como hace todos los años en la misma fecha, la Fiesta de María, Madre de Dios. El dogma de fe María, Madre de Dios, fue definido en el Concilio de Éfeso, en el año 431 DC. En realidad, esta verdad cuenta con un testimonio entre los cristianos de más de 20 siglos. Tomemos unos momentos para reflexionar sobre María, Madre de Dios, como madre de los sacerdotes, ya que estamos en medio del Año de los Sacerdotes, que comenzó el 19 de junio del 2009.

El fundamento del amor de María hacia los sacerdotes es su perfecta relación con Jesucristo, Sumo Sacerdote. La Carta a los Hebreos (7:1-7) describe la suma dignidad sacerdotal de Jesús diciendo que él es sacerdote “en la línea de Melquisedec”, es decir, su sacerdocio no es el sacerdocio temporal que instituyó Moisés, sino un sacerdocio eterno. Luego de vencer el poder del diablo de una vez por todas en el Calvario, Jesucristo eternamente ofrece ese único sacrificio al Padre para la salvación de las almas. Y los hombres que él ha escogido para servir en la clase sacerdotal en su Iglesia, tienen el deber de perpetuar ese único sacrificio en el tiempo al celebrar el Santo Sacrificio de la Misa. De las muchas cosas que los sacerdotes deben hacer, ¡ésa es la más importante!

María no es solamente la Madre de la naturaleza humana de Jesús, sino también la Madre de Su Sacerdocio, porque ella le dio a luz, lo crió, lo educó en los caminos del Pueblo Escogido y se mantuvo fiel a los pies de su altar (la cruz), cuando él estaba ofreciendo su sacrificio perfecto, a saber, su propia muerte. María no fue una piadosa espectadora en la formación del carácter sacerdotal de Jesús. María fue Su seminario.

María también está presente con nosotros, sacerdotes, cuando presentamos nuestras vidas y sacrificios en unión con el único y definitivo sacrificio de Cristo. Ella nos ayuda a permanecer fieles a Cristo y a su Iglesia en tiempos de apostasía y persecución. Los retos que enfrenta el sacerdocio hoy han sido más feroces que los que han tenido lugar durante muchos siglos. No solamente los movimientos ateístas de los últimos dos siglos han querido aplastar a la Iglesia, sino que también se han ensañado contra el sacerdocio de manera sistemática. Sólo se necesita conocer un poco acerca de los campos de concentración de los nazis y de los comunistas, para darse cuenta de que los sacerdotes compartieron una parte desproporcionada de los sufrimientos del siglo anterior. Tampoco la rebelión contra la moral y los actuales movimientos disidentes y feministas radicales han dejado ileso al sacerdocio, como ya sabemos de sobra. De hecho, María lo sabe mejor que nadie. Por ello es que dedica toda su amorosa atención a los sacerdotes, a quienes a menudo ha llamado sus primeros hijos.

Si pudiera pedir un favor a todos los fieles durante este Año Sacerdotal, sería el de simplemente encomendarnos, de manera habitual, a la Madre del Sumo Sacerdote. María ama profundamente a los sacerdotes, no solamente porque ve a su Hijo reflejado en nosotros, sino también porque ella sabe cuán necesario es el ministerio sacerdotal para la santificación de las almas. Ella está perfectamente consciente de nuestras muchas debilidades y flaquezas, y, sin embargo, ¡nos ama de todas maneras! Por favor, pídanle que nos proteja, que nos guíe y que nos purifique como a los “hijos de Leví”, de manera que seamos capaces de ofrecer “al Señor un sacrificio en justicia” (Malaquías 3:3-4) para la salvación de las almas.

[Quiero dejarles saber a todos los lectores de ésta mi columna “Spirit and Life” (“Espíritu y Vida”) que comenzaré este año en Roma, donde estaré participando en un congreso para sacerdotes del 4 al 8 de enero, que es patrocinado por la Confraternidad del Clero Católico (CCC) en colaboración con la CCC de Australia. Pido sus oraciones para que este congreso tenga abundantes frutos. Les prometo recordarles a todos en los santos lugares que visite, especialmente la Basílica de San Pedro, donde tendré el privilegio de concelebrar la Misa con el Santo Padre en la Fiesta de la Epifanía, que en Italia se celebra el 6 de enero.]

Atentamente,

Rev. Padre Thomas J. Euteneuer

Presidente

Human Life International

Nota de VHI: La columna del Padre Tom, “Spirit and Life”, es publicada (en inglés) semanalmente por HLI en www.hli.org y también por correo electrónico de forma gratuita. Visite www.hli.org para suscribirse.

2. ESPAÑA: LOS OBISPOS REITERAN QUE LOS CATÓLICOS NO PUEDEN APOYAR EL ABORTO.

MADRID, 04 Ene. 10 / 01:24 PM (ACI). El Director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Isidro Catela Marcos, escribió una carta al director de un diario local en la que responde a algunas declaraciones del Presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, y en la que recuerda que los políticos católicos no pueden apoyar el aborto y si lo hacen no deben recibir la Eucaristía.

En la misiva que responde a una entrevista que hizo el diario El Mundo a Bono, publicada el 3 de enero del 2010, los obispos puntualizan que "la Conferencia Episcopal, en su detallada Declaración sobre el Proyecto de Ley del Aborto, publicada el 17 de junio del 2009 por la Comisión Permanente y hecha expresamente suya por la Asamblea Plenaria el 27 de noviembre, explica que dicho Proyecto supone un serio retroceso en la protección de la vida de los que van a nacer".

Ante todo, prosigue el texto, "porque el aborto pasa a ser tratado como un derecho de la mujer; pero también, porque entiende la salud –cuya puesta en peligro sería razón para abortar– como ‘bienestar social’, además de ‘físico y psíquico’; y porque impone en el sistema educativo la propaganda del aborto".

Por todo ello, recuerda la carta, los obispos de España "han recordado que nadie que se atenga a los imperativos de la recta razón puede dar su apoyo a esta ley; los católicos, además, tampoco pueden hacerlo en virtud de la coherencia con la propia fe".

Por esa razón, explican los prelados, no es posible invocar la encíclica Evangelium vitae, escrita por Juan Pablo II y manipulada por Bono, "según la cual un católico sólo puede votar una ley abortista cuando se trate de una norma que restrinja la injusticia de la legislación vigente, supuesto siempre que no se pueda hacer otra cosa y que conste públicamente que quien se ve obligado a actuar de esa forma es contrario a toda ley que no proteja adecuadamente el derecho inviolable a la vida de los que van a nacer".

Seguidamente la misiva recuerda una carta de junio del 2004 de la Congregación para la Doctrina de la Fe a la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) en la que se "recogía la doctrina de Evangelium Vitae y la del Código de Derecho Canónico".

"Aquella Conferencia Episcopal actuó de modo semejante a como lo ha hecho la Conferencia Episcopal Española, recordando la doctrina que cada obispo, como corresponde, aplica en su diócesis. De hecho en varias ocasiones no fueron admitidas a la Sagrada Comunión, personas que públicamente habían dado su apoyo o su voto a una ley que no protegía de forma adecuada el derecho a la vida de los que van a nacer", explica el texto.

Finalmente la carta resalta que la Conferencia Episcopal Española, "según su deber y como era de esperar, ha explicado la doctrina de la Iglesia sobre estas materias, válida en todo el mundo para cualquier católico con independencia de filiaciones políticas y sin mencionar, en ningún caso, a nadie en particular”.

Más información: http://www.conferenciaepiscopal.es/.

3. MÉXICO: LA LEY DE UNIONES HOMOSEXUALES ES INMORAL, INADMISIBLE Y CONDENABLE.

MÉXICO D.F., 21 Dic. 09 / 10:29 am (ACI). El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, señaló que la reciente ley que aprueba las uniones homosexuales en el Distrito Federal es una norma "inmoral, inadmisible y condenable" que "golpea en su estructura más íntima a las familias mexicanas, institución sobre la cual nuestro país ha construido su rica historia, sus valores y su espiritualidad".

El Purpurado explicó que "esta ley –que equipara la unión entre personas del mismo sexo con el matrimonio entre un hombre y una mujer – ha abierto las puertas a una perversa posibilidad para que estas parejas puedan adoptar a niños inocentes, a quienes no se les respetará el derecho a tener una familia constituida por una madre y un padre, con los consecuentes daños psicológicos y morales que provocará tal injusticia y arbitrariedad. Esto, desde luego, es absolutamente inadmisible y condenable".

El Arzobispo Primado instó luego a recordar a "nuestros legisladores que la unión conyugal entre un hombre y una mujer es la única capaz de procrear, y que esto no es cuestión de concepciones religiosas sino de una realidad. La propia naturaleza humana ha dictado las bases de la institución del matrimonio heterosexual, para bien de los contrayentes, para la generación y educación de los hijos, y para la formación sana y adecuada de la sociedad".

Por ello, continuó el Cardenal Rivera, "la Iglesia considera una aberración equiparar las uniones entre personas del mismo sexo con el matrimonio, pues éstas son incapaces de alcanzar los fines que dieron origen a esta imprescindible institución que, para los cristianos, no obedece sólo a una forma de organización social, sino que es un orden instituido por Dios desde la creación del mundo, y sobre esta voluntad divina que rige la moral conyugal no puede estar ninguna ley humana. Tal pretensión no es más que soberbia, e inevitablemente llevará a la sociedad a la ruina, lo cual nos preocupa hondamente".

"Con las uniones entre personas del mismo, la madre y el padre se convierten sólo en palabras y los sexos carecen de sentido. Nuestros niños y jóvenes corren un gravísimo riesgo al ver como normales este tipo de uniones, y pueden entender equívocamente que las diferencias sexuales son un simple tipo de personalidad, dejando así de apreciar la dualidad de la sexualidad humana, que es condición de la procreación y, por tanto, de la conservación y desarrollo de la humanidad".

El Cardenal destacó luego que "las uniones entre individuos del mismo sexo no tienen futuro, toda vez que son pocas las personas homosexuales que desean unirse bajo este esquema con su pareja, lo cual se puede observar en los países que ya cuentan con esta ley, y en los que se aprecia una tendencia a la baja en el número de uniones de esta índole".

El Arzobispo denunció luego que la decisión "tomada arbitraria e irresponsablemente por los diputados del Distrito Federal va en contra de la voluntad de la inmensa mayoría de los ciudadanos, según lo demuestran las encuestas, de modo que los legisladores han atentado y, una vez más, como sucedió con la criminal ley del aborto, se han burlado de la sociedad, la familia y los valores del pueblo mexicano, al rechazar la solicitud formulada tanto por instituciones como por personas, quienes exigieron realizar un referéndum entre la población".

El Cardenal Rivera reiteró además que "negarle a alguien que pueda casarse con otra persona de su propio sexo no es discriminarle, sino reconocer y defender al matrimonio como institución esencialmente heterosexual. Una unión formal entre personas del mismo sexo será todo, pero jamás un matrimonio, y desde los valores cristianos siempre será inmoral".

No existe, prosiguió, "ningún fundamento racional o ético para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia. El matrimonio es santo, mientras que las relaciones homosexuales contrastan con la ley moral natural. Los actos homosexuales, en efecto, ‘cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso’".

Luego de explicar que las relaciones sexuales homosexuales son intrínsecamente perversas pero que la Iglesia nunca condena a las personas que sufren la inclinación homosexual, el Cardenal alentó a que "la aprobación arbitraria de esta ley inmoral sea el antídoto para que en los demás estados de la República no sigan este perverso ejemplo y se haga lo necesario para defender constitucionalmente a la familia, comprometiéndose los fieles laicos a evitar, por cauces legales, estos atropellos contra la sociedad misma y sus valores más preciados".

Tras pedir oraciones por los diputados que han aprobado esta ley inmoral, el Purpurado concluyó haciendo votos para que "Nuestro Señor Jesucristo, que vino a Nosotros en la humildad de la carne, reine sobre nuestra atribulada nación, y que la amorosa protección de su Santísima Madre, Nuestra Señora de Guadalupe, se extienda sobre todos ustedes y sus familias”.

4. LA IPPF PRESIONA POR UNA MAYOR PARTICIPACIÓN EN EL MERCADO DEL ABORTO.

Samantha Singson

(NUEVA YORK - C-FAM, Volumen 13, Número 3, 1 de enero, 2010). En su informe anual recientemente publicado, la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés) asegura que, a pesar de que su situación económica ha empeorado y de haber sufrido una leve disminución en las rentas anuales, la gigantesca industria del aborto muestra un incremento en las actividades de todas sus líneas de trabajo, incluyendo la distribución de preservativos, las actividades de defensa y promoción y los “servicios” de aborto.

El total recaudado por la IPPF en 2008 fue de 119,7 millones de dólares, cifra inferior a los más de 120 millones del año anterior. Si bien sufrió una baja en los ingresos totales, sus negocios de aborto experimentaron un boom. La organización prestó casi 428 mil «servicios de aborto» sólo a la gente joven, los cuales, en total, suman la sorprendente cifra de 1,134,549 “servicios” en todo el mundo (casi el doble que en el 2007).

A pesar del incremento en los servicios de aborto, la IPPF está insatisfecha con la cifra y argumenta que «en comparación con otra clase de servicios brindados por las Asociaciones Miembro de la IPPF, estos números son bajos e indican que hay mucho por hacer en términos de futuras inversiones en esta área si la IPPF pretende alcanzar sus objetivos de brindar a las mujeres la opción y el derecho al aborto seguro frente a un embarazo no deseado».

En el informe, la IPPF se jacta de promover su agenda abortista entre sus asociaciones miembro presentes en países tradicionalmente provida. En este sentido, la Federación resalta su quehacer en Irlanda, que mantiene límites estrictos al aborto, pese a la presión ejercida por sus pares de la Unión Europea y los grupos de defensa y promoción del aborto, como la misma IPPF. Esta organización presume de que, mediante sus asociaciones miembro, ha estado en el lugar brindando apoyo a las ofensivas y debates tendientes a desafiar las leyes pro-vida irlandesas, dado que «el debate público a menudo está dominado por la religión».

La IPPF también hace alarde de sus éxitos en España, donde el aborto sólo estaba permitido en casos de violación, discapacidad del feto o para resguardar la salud de la madre. El informe reconoce a la Asociación Miembro Española por llevar a cabo una exitosa campaña en el 2008 para que se reformara la ley de aborto eliminando las restricciones y legalizando los abortos solicitados durante el primer trimestre del embarazo.

El informe lamenta la «llamativa disminución en el monto de dinero destinado a la planificación familiar» por parte de los donantes internacionales y afirma que la caída «representa una disminución en el interés de los donantes más que una disminución en las necesidades». La IPPF proyecta focalizar su trabajo futuro en asegurar el financiamiento sustentable de sus actividades a través de la capitalización de las declaraciones efectuadas por el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, sobre el respaldo económico a la planificación familiar, y de la revocación de la política de Ciudad de México por parte de la administración Obama [1], a fin de que se restituyan los fondos destinados a «las organizaciones internacionales de salud sexual y reproductiva».

La IPPF considera que estos avances forman parte de un «creciente interés internacional» que «necesita ser aprovechado para impulsar la agenda del acceso universal a la salud reproductiva». La organización se centrará en el aprovechamiento del «impulso emergente en torno a la salud materna para garantizar nuevos respaldos y financiación» que subvencionen la expansión del aborto.

El Director Ejecutivo, Gill Greer, indicó que la Federación Internacional de Planificación de la Familia irá más allá de su énfasis en el aborto, la anticoncepción, la planificación familiar, la defensa y promoción, para expandirse hacia nuevas áreas, como ser la «dinámica de poblaciones» y el «cambio climático», con el objetivo de recaudar más fondos.

Nota de VHI:

[1]. Esto significa que Obama ha permitido, por medio de una orden ejecutiva, que las organizaciones antivida que promueven o practican el aborto fuera de EEUU reciban dinero federal de EEUU, es decir, dinero proveniente de los contribuyentes de ese país.

Traducción: Luciana María Palazzo de Castellano

Puede encontrar este artículo en línea en: http://www.c-fam.org/publications/id.1547/pub_detail.asp.

866 United Nations Plaza, Suite 495, New York 10017 - (212) 754-5948 - info@c-fam.org

Nota de VHI: C-FAM fue fundada por HLI y luego se constituyó en una organización independiente y continúa su encomiable labor de defender la vida ante la ONU cerca de la sede central de esa organización.

5. ADVIERTEN SOBRE PELIGROS LATENTES EN EL ACUERDO DE COPENHAGUE.

Susan Yoshihara, Ph.D.

(NUEVA YORK - C-FAM, Volumen 13, Número 3, 1 de enero del 2010). El ex representante estadounidense ante las Naciones Unidas John Bolton, recientemente advirtió que el fracaso en el intento de alcanzar un acuerdo climático legalmente vinculante en Copenhague podría conllevar que el documento resultante sea más peligroso para los intereses nacionales a largo plazo.

«Precisamente debido a que muchos Estados considerarán que un documento político más que otro legalmente vinculante es de menor importancia, mantendrán baja la guardia», dijo el ex diplomático en un artículo recientemente publicado por el Spectator UK en la Internet. «Estarán más inclinados a sumar puntos del lado de la multitud que combate el cambio climático, aceptando un lenguaje al que, en otras circunstancias, se hubieran opuesto, creyendo así que pueden evitar compromisos ‘legales’ en el tratado ‘real’», sostuvo Bolton.

La cumbre sobre el cambio climático, que se extendió durante dos semanas, llegó a su término la semana pasada [la última semana del 2009] con un documento decepcionante compuesto por doce párrafos que, al parecer, dejó insatisfechas a las dos facciones del debate. La meta de Copenhague era elaborar un tratado legalmente vinculante en reemplazo del malogrado Protocolo de Kyoto, que debía regular y controlar las emisiones de gases de efecto invernadero producidas por las naciones desarrolladas y suministrar dinero a las naciones pobres, para ayudarlas a reducir sus emisiones.

Quienes defienden los valores de la vida y la familia y cuentan con experiencia en debates de políticas de la ONU, observan que el hecho de que la cumbre haya sido polémica y el documento final sea no vinculante, no significa que los activistas no vayan a hacer uso de ella para promover los mismos objetivos que las naciones aparentemente rechazaron. Las organizaciones internacionales pro-vida y a favor de la familia han advertido durante largo tiempo que los proponentes del derecho al aborto, han aprovechado siempre el descuido o la ingenuidad de los gobiernos durante las negociaciones de los documentos no vinculantes, para promocionar el debate en pos de nuevos “derechos”.

Bolton predijo que es una posibilidad real que también se tergiverse el documento no vinculante de Copenhague: «Las ONG [organizaciones no gubernamentales] internacionales que persiguen una causa, son pacientes y tienen buena memoria, y sus gobiernos aliados basados en el dirigismo, a menudo hacen resucitar compromisos políticos ocasionales y luego coaccionan a los desprevenidos para que los hagan legalmente vinculantes».

El ejemplo más conocido de esto es el intento de elevar la categoría de los documentos no vinculantes emitidos en 1994 durante la polémica conferencia de El Cairo sobre población y en la reunión de Beijing sobre los derechos de las mujeres celebrada en 1995. Durante dichas conferencias hubo una campaña dirigida por los Estados Unidos cuyo objetivo era lograr que el aborto fuera reconocido como un derecho humano internacional. El contragolpe fue tan contundente que el vicepresidente Al Gore declaró en El Cairo que el aborto estaba «fuera de la mesa de negociación» y los documentos resultantes, asimismo, lo descartaron como método de planificación familiar, dejando cualquier modificación en las leyes de aborto en manos de las legislaturas nacionales. Esto no detuvo a ciertos miembros de la ONU y a los abogados activistas en su afán de promover los documentos como «leyes blandas» que incluyen el derecho al aborto.

De modo similar, los activistas sostienen que el aborto está implícito en la expresión «salud reproductiva», la cual figura en un gran número de documentos no vinculantes, así como también en la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. Cuando ese tratado fue negociado, sin embargo, los partidarios del aborto no afirmaron abiertamente que el término incluyera el derecho al aborto y muchas naciones pro-vida lo aceptaron entendiéndolo así.

Los activistas, además, continúan afirmando que el vocablo «género», presente en documentos de la ONU, incluye más de dos sexos, a pesar de que la Asamblea General de las Naciones Unidas jamás aceptó esa interpretación. Si bien los temas de la cumbre de Copenhague son distintos a los suyos, los defensores de la vida y la familia sostienen que estarán atentos por si el documento es usado indebidamente.

Traducción: Luciana María Palazzo de Castellano

Puede encontrar este artículo en línea en: http://www.c-fam.org/publications/id.1546/pub_detail.asp.

866 United Nations Plaza, Suite 495, New York 10017 - (212) 754-5948 - info@c-fam.org

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